第1179章（1 / 3）
但其实对与李富贵来说，这个毫无意义，经过了最苦难的时光和挣扎于生死线之后，他已经不太在乎这些东西，只要有个人能够将他的姓氏和家门，传续下去就好了。
毕竟，从某种意义上说，李富贵的祖上，也算是陇西李氏的后人。
只是在大唐天子慷慨大度的将国姓李，广赐予环宇海内的各种存在之后，基本是个阿猫阿狗，都可以光荣的自称，某家祖上乃是陇西李云云。
其实，别说是陇西李氏，就算是曾经位列天下第一等门第的山东七大氏族，所坚持和固守的传统荣耀，与小圈子通婚的纯净性，都在时代变迁的滚滚大潮之下被冲刷的粉碎，只剩下一些老人在儿女子孙面前，信誓旦旦的祖上是如何风光雯月……
只是当他这么说，那个女人就越是流泪不说话。这让李富贵倒是有些无计可施了。
想到这里，他决定了，这次回去一定要想办法和女人再生一个孩子，苦就苦一点罢了，至少得熬到亲眼看到儿女都婚嫁了才行。
第634章 怅怀（二十九）
江西道，潭州境内，一只武器杂驳的军队，正在乘坐这个各色搜罗来的大小船只，沿着涞河河水，缓缓向前进着。
法大力站在最大一艘的船头上，迎风思索着这只硕果仅存的（大云教）圣军，前路与未来的何去何从。
大云教自有一套严密的组织制度和阶级体系，最盛是号称是教祖治下，三法王四天君，五子六使七散人，八执九护法，十坛百法度。
糅合了本土道教释门的典籍，还有外来三夷教的景教、摩尼教和沃教的经义，最后融汇中外大成的大杂烩。
然后籍此从那些僧俗释道的信众里，迅速拉出无数的现成信众来。
在那个那个南北争据而残酷岁月，伴随着无数高喊“净明时间，人道天国”口号的男女老少，突然揭竿而起号称百万圣军，几乎席卷东南半壁，而烽传大江两岸。
又在南北不约而同的水陆、海陆夹击之下，如同鲜花热油，急风烈火一般，这个一度横跨淮南江南数道，地盘绵连数十州的临时政权，连同初代教主荆轲守一起，在扬州故城蒸腾而起的冲天大火中，化为渺渺灰烬和乌有。
只剩下一些侥幸逃过的中低层余孽，通过蛰伏潜隐世代的地下承袭和改头换面的薪火相传，才重新发展起来的。
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毕竟，从某种意义上说，李富贵的祖上，也算是陇西李氏的后人。
只是在大唐天子慷慨大度的将国姓李，广赐予环宇海内的各种存在之后，基本是个阿猫阿狗，都可以光荣的自称，某家祖上乃是陇西李云云。
其实，别说是陇西李氏，就算是曾经位列天下第一等门第的山东七大氏族，所坚持和固守的传统荣耀，与小圈子通婚的纯净性，都在时代变迁的滚滚大潮之下被冲刷的粉碎，只剩下一些老人在儿女子孙面前，信誓旦旦的祖上是如何风光雯月……
只是当他这么说，那个女人就越是流泪不说话。这让李富贵倒是有些无计可施了。
想到这里，他决定了，这次回去一定要想办法和女人再生一个孩子，苦就苦一点罢了，至少得熬到亲眼看到儿女都婚嫁了才行。
第634章 怅怀（二十九）
江西道，潭州境内，一只武器杂驳的军队，正在乘坐这个各色搜罗来的大小船只，沿着涞河河水，缓缓向前进着。
法大力站在最大一艘的船头上，迎风思索着这只硕果仅存的（大云教）圣军，前路与未来的何去何从。
大云教自有一套严密的组织制度和阶级体系，最盛是号称是教祖治下，三法王四天君，五子六使七散人，八执九护法，十坛百法度。
糅合了本土道教释门的典籍，还有外来三夷教的景教、摩尼教和沃教的经义，最后融汇中外大成的大杂烩。
然后籍此从那些僧俗释道的信众里，迅速拉出无数的现成信众来。
在那个那个南北争据而残酷岁月，伴随着无数高喊“净明时间，人道天国”口号的男女老少，突然揭竿而起号称百万圣军，几乎席卷东南半壁，而烽传大江两岸。
又在南北不约而同的水陆、海陆夹击之下，如同鲜花热油，急风烈火一般，这个一度横跨淮南江南数道，地盘绵连数十州的临时政权，连同初代教主荆轲守一起，在扬州故城蒸腾而起的冲天大火中，化为渺渺灰烬和乌有。
只剩下一些侥幸逃过的中低层余孽，通过蛰伏潜隐世代的地下承袭和改头换面的薪火相传，才重新发展起来的。
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