第1981章(1 / 2)

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  这就是事先有所准备和预案推演的好处,遇到类似的问题只要稍加调整,就可以马上按部就班的派上用场了;当然了一切行事的名义,主要还是以这时候,我再次接到罗思瑾那边的一个通报,却是来自扶桑西国的武家领袖,源氏宗家的代表请求觐见我,说是可以在此事上有所帮助云云。

  作为与扶桑东国武家长期拉锯的对头势力,他们就这么不避嫌敢直接冒头出来,借此为由找上门来么么。

  不过,作为大都督罗思瑾的面子,我还是多少要给一些,尤其是在这种不太要紧的关要上,我很少会拒绝他的;毕竟,对于这位一贯表现的很有自知之明,又很是知趣知足的同宗大兄,我一直给与足够的优容、礼遇和尊崇;

  因此,既然有着大都督的身份,哪怕只是个明面上的招牌和摆设,所有与安东大都督有关的事情,哪就算在多数时候并没有真正的监督权和最终决策权,也都要确保在他那里他过手一次的知情权和基本流程。

  而且他虽然不乏妻妾但却一直没有留下子嗣,而只是向我推荐过若干比较看好的族中子侄而已。

  综上种种下来,我决定还是抽空见上对方一下好了。不久之后,在大都督府后园,清涟池水畔的莞藏阁里,被引进来的扶桑西国代表对我躬身行礼道。

  “弹正少弼阿部晴良……奉我家源公方之命,前来拜见清河侯尊上……”

  “恭祝尊上武功昌盛,扫平诸虏而功德圆满……”

  来人约莫三十出头,立乌帽绯胯衫,白叠夹衣腰配仪剑,而以朱绶系之,看起来相当的精神和爽利;并非我想象当中满脸覆满白垩粉,剃光眉毛而点上墨点,把牙齿涂黑之类的传统形象。

  当然了,按照我所了解的背景,因为在这个时空长达七八百年持之以恒的影响之下,扶桑之地无论是舶来人还是本土派,都已经被唐化的极深了;

  除了一些残留的细节之外,大部分宗教信仰文学教化,乃至衣冠饮食风俗都已经相当程度的向中土靠拢和融合,而以追随中土流行风尚为荣。

  所谓的大和风尚和旧俗,就只剩下一些偏远地方的下里巴人和平民百姓当中,尚有一些的存留。

  因此,这位使者看起来满口流利的唐话,言谈举止之间的引经据典,也与大多数正宗的国朝官员几乎没有什么两样,让人看不出多少诧异。

  “以此奉上沙金一百廨,生银五万两。”

  “又铜锭十五万斤……”
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