修仙：从就职德鲁伊开始 第178节（3 / 7）
“这法门既然名为功德、灵符，那自然是以功德、灵符二者为表里。
如今说了修身根本的灵符法，接下来便说说这功德法。
功德灵符者，一者为根本、一者为手段。
然则二者又相辅相成，无灵符则根基不存，无功德则功用不显。”
其他人闻言顿时精神一振，如今听了灵符法，只觉玄妙无比，正是求道心切之时。
听得灵青又要开始讲什么功德法，自然聚精会神，生怕疏漏了什么。
“功德，功德，自然得是有功有德方为功德。
这功为功业，德是德行，因其成就之法不同又有所分别。
所谓明心是功、见性为德，乃是第一功德。
又有自修为功、传道是德，说的乃是普度功德。
又有善行为功、善心为德，可称之为香火功德。
又有顺天为功、应道是德，讲的是这天地功德。
功德虽有别，但反本还原都为功德，都是修行。
世人修功德的根本目的，仍是为的修自身。
所以这明心见性当为第一功德，为根本功德法。
↑返回顶部↑
如今说了修身根本的灵符法，接下来便说说这功德法。
功德灵符者，一者为根本、一者为手段。
然则二者又相辅相成，无灵符则根基不存，无功德则功用不显。”
其他人闻言顿时精神一振，如今听了灵符法，只觉玄妙无比，正是求道心切之时。
听得灵青又要开始讲什么功德法，自然聚精会神，生怕疏漏了什么。
“功德，功德，自然得是有功有德方为功德。
这功为功业，德是德行，因其成就之法不同又有所分别。
所谓明心是功、见性为德，乃是第一功德。
又有自修为功、传道是德，说的乃是普度功德。
又有善行为功、善心为德，可称之为香火功德。
又有顺天为功、应道是德，讲的是这天地功德。
功德虽有别，但反本还原都为功德，都是修行。
世人修功德的根本目的，仍是为的修自身。
所以这明心见性当为第一功德，为根本功德法。
↑返回顶部↑