第1200章（3 / 3）
一百人每人收取三成田赋，那这些田赋足以养活四十人。这足以养活四十人的田赋有一成归武士所有，那武士得到的田赋足以养活四个人。
四个人的生活开支归一个武士所有，这听上去是很好的政策。虽然这是以越南土著标准而言的生活开支，可能土著们的生活开支仅够糊口，但无论如何武士也可以娶妻生子，过温饱的生活了。
汉人又给武士们过体面生活的机会？
宁蓝合积蓄说道：“你们可以把你们的梯田和水利技术传授给土著。如果武士能够发展山区经济，这一成的田赋自然也会水涨船高。每个武士都有自己的片区，如果武士管理得好，让片区中人口孽殖，产出提高，武士的收成自然也会越来越高。”
“反之，如果武士不善经营，导致土著逃亡土地荒芜，不但武士本身会承受贫困，我们中南半岛军管政府也会处罚这样的武士。”
“我们承认武士在地方上的治理权。武士是当地的税务官，也是治安官和法官。武士有权处理当地土著的官司和纠纷，除了死刑需要报备，其他对土著的刑罚可以酌情自己决定。”
第1020章 镇压
八月二十三，村上名信站在一群越南土著的身后，握着自己的武士刀刀柄。
理论上，这群山区中的越南土著以后就是村上名信的“领民”，或者说其中至少有三分之一是村上名信的领民。而村上名信，以后就将成为这些农民的首领。
这让村上名信有些紧张。他虽然出生于武士家庭，但毕竟只有二十三岁，还从不曾管理过这么多人。
而且这些越南山民明显不好管理，他们对日本武士十分仇视。
这些越南山民实际上并不全是山里的人，实际上一半人是在虎贲军的强迫下从越南红河平原迁入山中的。肥沃的红河平原以后将由江淮省的汉人移民耕作，作为亡国奴的越南人不得不离开世代耕作的土地。
村上名信感到齐王对中南半岛土著的政策十分粗暴。和这些越南人比起来，日本的农民就十分幸运了，日本的农民至少仍然在祖先的土地上耕耘。 ↑返回顶部↑
四个人的生活开支归一个武士所有，这听上去是很好的政策。虽然这是以越南土著标准而言的生活开支，可能土著们的生活开支仅够糊口，但无论如何武士也可以娶妻生子，过温饱的生活了。
汉人又给武士们过体面生活的机会？
宁蓝合积蓄说道：“你们可以把你们的梯田和水利技术传授给土著。如果武士能够发展山区经济，这一成的田赋自然也会水涨船高。每个武士都有自己的片区，如果武士管理得好，让片区中人口孽殖，产出提高，武士的收成自然也会越来越高。”
“反之，如果武士不善经营，导致土著逃亡土地荒芜，不但武士本身会承受贫困，我们中南半岛军管政府也会处罚这样的武士。”
“我们承认武士在地方上的治理权。武士是当地的税务官，也是治安官和法官。武士有权处理当地土著的官司和纠纷，除了死刑需要报备，其他对土著的刑罚可以酌情自己决定。”
第1020章 镇压
八月二十三，村上名信站在一群越南土著的身后，握着自己的武士刀刀柄。
理论上，这群山区中的越南土著以后就是村上名信的“领民”，或者说其中至少有三分之一是村上名信的领民。而村上名信，以后就将成为这些农民的首领。
这让村上名信有些紧张。他虽然出生于武士家庭，但毕竟只有二十三岁，还从不曾管理过这么多人。
而且这些越南山民明显不好管理，他们对日本武士十分仇视。
这些越南山民实际上并不全是山里的人，实际上一半人是在虎贲军的强迫下从越南红河平原迁入山中的。肥沃的红河平原以后将由江淮省的汉人移民耕作，作为亡国奴的越南人不得不离开世代耕作的土地。
村上名信感到齐王对中南半岛土著的政策十分粗暴。和这些越南人比起来，日本的农民就十分幸运了，日本的农民至少仍然在祖先的土地上耕耘。 ↑返回顶部↑