第824章（2 / 3）
安阳将这本《成阴真人笔谈》放下，思考着上面叙述的道法性质，觉得很能引起深思，也难怪这本书能被昆仑山的藏经阁收录。
自己或许有必要将这本书列为帝国“国家道法人才培养中心”的必须刊物之一。
但他觉得还有一件事更有必要。
那就是督令教育部好好规范一下神州世界那群修道之人对专业书籍的取名格式！
貌似神州世界的人写书都有这样的癖好，取些名字根本看不懂，一点也不浅显易懂便于查找。
例如这本《成阴真人笔谈》，不仔细看谁特么知道是讨论道法体系的啊！
你看人家艾泽拉斯的大法师安东尼达斯写的论文名字取得多好！
《战争的因果：对兽人虚弱状态的全面研究》
《兽人习俗、社会学和心理学行为在第二次战争前后的对比》
《对邪能魔法的系统及历史的实验研究，以及它们与兽人种族的关联》
通俗易懂，点明中心主题，听起来就很专业，一看就知道里面写的是什么内容！
这是神州世界需要学习的格式，更需要学习其中蕴含的研究氛围。
而对于道法体系来说，它真正的优点在于神秘莫测，变化万千，与自然纯和，可以小致大。
例如引雷之术，还有昆仑山威力赫赫的大衍除魔天雷，都是以自身法力与道行为基础，借助法咒与指印甚至是法器和法阵来勾动天地之力，引动煌煌天威，自身耗费的能量和具体爆发出来的能量相差甚远。
这就和科技不同了，科技武器是本身蕴含多大的能量就施放多大的威力，这些都能用固定公式计算。
↑返回顶部↑
自己或许有必要将这本书列为帝国“国家道法人才培养中心”的必须刊物之一。
但他觉得还有一件事更有必要。
那就是督令教育部好好规范一下神州世界那群修道之人对专业书籍的取名格式！
貌似神州世界的人写书都有这样的癖好，取些名字根本看不懂，一点也不浅显易懂便于查找。
例如这本《成阴真人笔谈》，不仔细看谁特么知道是讨论道法体系的啊！
你看人家艾泽拉斯的大法师安东尼达斯写的论文名字取得多好！
《战争的因果：对兽人虚弱状态的全面研究》
《兽人习俗、社会学和心理学行为在第二次战争前后的对比》
《对邪能魔法的系统及历史的实验研究，以及它们与兽人种族的关联》
通俗易懂，点明中心主题，听起来就很专业，一看就知道里面写的是什么内容！
这是神州世界需要学习的格式，更需要学习其中蕴含的研究氛围。
而对于道法体系来说，它真正的优点在于神秘莫测，变化万千，与自然纯和，可以小致大。
例如引雷之术，还有昆仑山威力赫赫的大衍除魔天雷，都是以自身法力与道行为基础，借助法咒与指印甚至是法器和法阵来勾动天地之力，引动煌煌天威，自身耗费的能量和具体爆发出来的能量相差甚远。
这就和科技不同了，科技武器是本身蕴含多大的能量就施放多大的威力，这些都能用固定公式计算。
↑返回顶部↑