第916章（3 / 4）
得到系统肯定，安阳却皱起了眉。
事实上这个问题他已经纠结许久了，究竟机械生物的形态被不被第二系统所接纳，或者说机械生物脑中不同于生物语言的机器语言会不会不被徽章所控制。
前面已经说了，机械生物具备自己的意识，有着“数字灵魂”，如果一个人有着足够的知识量和联想力的话，就不难想象到，其实他们和生物只有形态上的差别。
人类也有中央处理器，人类也有运作的生物语言，人类也会搭建神经程序，而机器人也有着自己的处理脉络，不同的思维程序决定他们的思维运作方式，他们也有着程序人格，也有着作为心脏的发动机，这些都和自然生物没多大差别。
他们确实是人造的，但这并非否认他们生命的理由。
除非那个人的主观性和自我性实在太强。
安阳只要一次实验就能得出答案，但他试过，徽章对机械生物并没有反应。
所以他将这个疑问提了出来。
第二系统没有任何停顿的就说：“选定者，你在对比机械生物和自然生物的构造时和机能运转方式时的理念是正确的，但你忽略了一点，机械生物对自我的控制比人类更强，他们的数字化在理性上要比生物大脑更优异，如果要通过类似人类脑中的神经控制方法来控制机械生物的主处理程序，那么首先需要获得主控制器的授权。”
安阳顿时恍然大悟。
自己怎么没有想到这点呢？
人类需要自愿接受标记，也需要凝视着徽章放开心神，徽章这个综合性的标记载体在这时是通过神秘侧的力量控制人类大脑乃至灵魂，这首先要接收到人的信号。
但这点明显对机械生物没用。
机械生物的目光中不带有某种神秘侧的信号，神秘侧能力也无法感知，他们身体机制的运转方式决定了他们只是纯粹的收集图像，这就造成了这部分失灵。
而徽章是个综合性载体，也能用程序的手段进行控制。
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事实上这个问题他已经纠结许久了，究竟机械生物的形态被不被第二系统所接纳，或者说机械生物脑中不同于生物语言的机器语言会不会不被徽章所控制。
前面已经说了，机械生物具备自己的意识，有着“数字灵魂”，如果一个人有着足够的知识量和联想力的话，就不难想象到，其实他们和生物只有形态上的差别。
人类也有中央处理器，人类也有运作的生物语言，人类也会搭建神经程序，而机器人也有着自己的处理脉络，不同的思维程序决定他们的思维运作方式，他们也有着程序人格，也有着作为心脏的发动机，这些都和自然生物没多大差别。
他们确实是人造的，但这并非否认他们生命的理由。
除非那个人的主观性和自我性实在太强。
安阳只要一次实验就能得出答案，但他试过，徽章对机械生物并没有反应。
所以他将这个疑问提了出来。
第二系统没有任何停顿的就说：“选定者，你在对比机械生物和自然生物的构造时和机能运转方式时的理念是正确的，但你忽略了一点，机械生物对自我的控制比人类更强，他们的数字化在理性上要比生物大脑更优异，如果要通过类似人类脑中的神经控制方法来控制机械生物的主处理程序，那么首先需要获得主控制器的授权。”
安阳顿时恍然大悟。
自己怎么没有想到这点呢？
人类需要自愿接受标记，也需要凝视着徽章放开心神，徽章这个综合性的标记载体在这时是通过神秘侧的力量控制人类大脑乃至灵魂，这首先要接收到人的信号。
但这点明显对机械生物没用。
机械生物的目光中不带有某种神秘侧的信号，神秘侧能力也无法感知，他们身体机制的运转方式决定了他们只是纯粹的收集图像，这就造成了这部分失灵。
而徽章是个综合性载体，也能用程序的手段进行控制。
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