第1622章（2 / 4）
“道途，法则，本源，因果，构成全新境界的存在根基，而非过去的血肉和神魂……”
“届时，便是实现了生命本质的蜕变和升华……”
方乾元越是思索，越发觉得可能。
其实生死之事，凡人从来不曾真正了解过。
在凡夫俗子眼中，神魂离体，不复生机，便是死了。
而在修士看来，神魂又有阴神阳神之分，依据各自神魂和生机强度不同，或有转化阴灵，鬼怪，亦或夺舍重生的机缘，甚至古时还有转世轮回之说，真灵历尽数世而不朽。
肌体受损，也有残疾，或者重伤不治的可能，但对玄门中人而言，断肢重续，乃至粉身碎骨之后的复原都不在话下。
那么同理可证，即便魂飞魄散，形神俱灭，也不一定就是修士生命的终结。
那或许，只是寻常修士的生命终结而已……
天道之境首重因果，而后有灵蕴，有法则，本源，那些才是关键。
方乾元已经想到，在自己利用星图征战诸天的过程中，实际上便已经相当于是在寻找一具又一具的全新化身，把自己的“存在”，扩散到诸天万界之中。
而整个诸天万界，又在大道之中。
只要把这些因果，嵌入天地大道，便是传说之中，能够与天地同寿的天道之境。
那就已经是在无形之中，达到了长生不朽之境的终极形态，仅次于永生道果了。
这条路线，其实是极不合理的直接抵达。
↑返回顶部↑
“届时，便是实现了生命本质的蜕变和升华……”
方乾元越是思索，越发觉得可能。
其实生死之事，凡人从来不曾真正了解过。
在凡夫俗子眼中，神魂离体，不复生机，便是死了。
而在修士看来，神魂又有阴神阳神之分，依据各自神魂和生机强度不同，或有转化阴灵，鬼怪，亦或夺舍重生的机缘，甚至古时还有转世轮回之说，真灵历尽数世而不朽。
肌体受损，也有残疾，或者重伤不治的可能，但对玄门中人而言，断肢重续，乃至粉身碎骨之后的复原都不在话下。
那么同理可证，即便魂飞魄散，形神俱灭，也不一定就是修士生命的终结。
那或许，只是寻常修士的生命终结而已……
天道之境首重因果，而后有灵蕴，有法则，本源，那些才是关键。
方乾元已经想到，在自己利用星图征战诸天的过程中，实际上便已经相当于是在寻找一具又一具的全新化身，把自己的“存在”，扩散到诸天万界之中。
而整个诸天万界，又在大道之中。
只要把这些因果，嵌入天地大道，便是传说之中，能够与天地同寿的天道之境。
那就已经是在无形之中，达到了长生不朽之境的终极形态，仅次于永生道果了。
这条路线，其实是极不合理的直接抵达。
↑返回顶部↑