第1679章（2 / 3）
方乾元道：“昔王所证的道果，只怕是真正的长生道果。”
方莲讶然：“那……那他为何会落至如此境地？”
虽然昔王一直存活至今，但以古修的标准来判断，应当是属苟延残喘。
他的神魂和真灵已经受到严重的损伤，就连原本的肉身都早已经腐朽，并非典籍之中记载的那般表现。
方乾元道：“是受末法影响，才变得如此。”
方莲：“末法……”
方乾元道：“从他记忆可知，末法是一种由天地大道本源层面而起的衰败现象，具体表现为灵脉枯绝，法力消失，如果把整个宇宙比作蕴含生命的人体，那就是那一‘人体’的生机正在消失，生存于其中的血肉，器官，自然也无法苟活。”
他说到这里的时候，不由自主又想起了昔王所说“人为天之蟲”。
古修的宇宙观中，对于天地大道的认识，是万物生灵，为天地之精，大道之华，是寄居于天地大道之内的存在。
但这是经过美化的描述，换成凡人肉身，那便是人体之内的虫子。
“宇宙……人体……”
方莲感觉自己的观念有些受到冲击。
方乾元却似有感慨：“古往今来，不乏大能创世，开天辟地的传说，譬如那太上圣教，盘氏教主一脉的源头，盘古大神，便是远古洪荒之前的创世大能。”
“古之宇宙如鸡子，浑蒙不清，是他从混沌之中执斧，一把破开，方才区分了清浊，演化正面的清灵宇宙和九幽之地。”
“此后又有盘古大神以身合道之说，《述异记》云：昔盘古氏之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。”
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方莲讶然：“那……那他为何会落至如此境地？”
虽然昔王一直存活至今，但以古修的标准来判断，应当是属苟延残喘。
他的神魂和真灵已经受到严重的损伤，就连原本的肉身都早已经腐朽，并非典籍之中记载的那般表现。
方乾元道：“是受末法影响，才变得如此。”
方莲：“末法……”
方乾元道：“从他记忆可知，末法是一种由天地大道本源层面而起的衰败现象，具体表现为灵脉枯绝，法力消失，如果把整个宇宙比作蕴含生命的人体，那就是那一‘人体’的生机正在消失，生存于其中的血肉，器官，自然也无法苟活。”
他说到这里的时候，不由自主又想起了昔王所说“人为天之蟲”。
古修的宇宙观中，对于天地大道的认识，是万物生灵，为天地之精，大道之华，是寄居于天地大道之内的存在。
但这是经过美化的描述，换成凡人肉身，那便是人体之内的虫子。
“宇宙……人体……”
方莲感觉自己的观念有些受到冲击。
方乾元却似有感慨：“古往今来，不乏大能创世，开天辟地的传说，譬如那太上圣教，盘氏教主一脉的源头，盘古大神，便是远古洪荒之前的创世大能。”
“古之宇宙如鸡子，浑蒙不清，是他从混沌之中执斧，一把破开，方才区分了清浊，演化正面的清灵宇宙和九幽之地。”
“此后又有盘古大神以身合道之说，《述异记》云：昔盘古氏之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。”
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