开局给汉武帝直播世界地图 第26节(3 / 7)

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  好家伙!

  短短几句话,刘彻就已经感受到这两种权利的恐怖!

  他正想听得更细些,没想到天音虚晃一枪,勾出来刘彻想要了解具体的心情后,话题一转,不谈儒生如何坑歪皇帝,开始评价起司马迁了。

  【回归正题。

  司马迁,就是拥有话语权和解释权的存在。

  我们不能把他认为完人,说他写的史记全都是对的。

  他和李广一家的私交,被汉武帝下了腐刑,以及他的阶级身份,都会潜移默化的影响他写出来的东西。

  不过,正因为如此,我很敬佩司马迁。

  毕竟即便是有私人情绪在,他还是做到了史学家的操守,完整的记录下来了卫霍的功绩,没有乱写,也没有移花接木给李广。

  《史记》纵然有些许问题,但瑕不掩瑜,它在中华文学史上的地位,不容置疑。】

  这样一个评价,让刘彻等人感觉十分古怪。

  这种既批评他的错误,又肯定他的价值的双重评判方式,与现在相差极大。

  从周取代商,周公制定,推广礼乐,建立典章制度。著作《尚书》,创造性的将德行与天命相连接,提出君主勤政爱民,修德行,可得上天保佑后。道德便成为了华夏民族衡量一个人的重要标准,并逐渐深入人心。

  随着发展,一些人开始熟练的使用道德攻击手段,即:挑出他的错误,从道德上贬低一个人,进而否定他所有的成就。

  这方面,手段最为熟练的便是儒家。
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