镇妖博物馆 第230节（5 / 7）
她回过头问同行的人。
四十来岁的中年男人不大在意地道：“没看那撑船的老哥这幅打扮，这大概就是他们老家的民歌小调儿之类的，下里巴人，一个地方有一个地方的风俗，十里不同音，咱们听不懂很正常。”
卫渊平淡道：
“是楚地方言，唱的是屈原大夫的九歌，湘夫人。”
高谈阔论的男人怔住，有些尴尬。
又不服气道：“你怎么知道的？”
卫渊道：“楚地方言，准确地说，是楚地古言。”
他叹了口气，解释道：“神州文字一脉相承，但是语言不一样。这样的古语，我也已经很久没有听过了。”
那中年男子觉得自己失去了刚刚话题中心的地位，觉得众人的注意力都转移到这个小年轻身上，顺着笑道：“原来如此，我对这方言之类的倒是没有什么研究，也没听出来这船家师傅唱的调子是屈原的九歌，不过啊，说起来这九歌湘夫人，你们知道这写的是谁么？”
“正就是我们要去的湘夫人庙里面祭祀的两位了。”
“是传说里面尧舜禹三位古帝里面，尧帝的女儿，也是舜帝的两位妻子，传说舜帝最后在外巡游的时候去世，这两位痴情的女子就追着过去了，洒泪于竹，就是湘妃竹；她们两位都自尽于湘水里，就是传说中的两位湘夫人。”
“娥皇，女英。”
“有一种说法，九歌里面的湘君和湘夫人，就是以舜帝和两位妻子为原型写的，所以啊，湘君和湘夫人在诗句的描述里面也一直都没能相聚。”
中年男人叹了口气，看到那几个年轻人都因为自己的故事而被吸引了注意力，笑了笑，又道：
“不过，尧舜禹说是代代明君，彼此禅让，这也只是一种主流的说法，其实也还有其他的说法，比如，尧幽囚，舜野死嘛，就有人说，其实舜帝是禹帝所害，是古代部落里权利的更迭，只是装饰以禅让制的美名，其实啊，血腥残酷地很，连带着那两位女子也是……”
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四十来岁的中年男人不大在意地道：“没看那撑船的老哥这幅打扮，这大概就是他们老家的民歌小调儿之类的，下里巴人，一个地方有一个地方的风俗，十里不同音，咱们听不懂很正常。”
卫渊平淡道：
“是楚地方言，唱的是屈原大夫的九歌，湘夫人。”
高谈阔论的男人怔住，有些尴尬。
又不服气道：“你怎么知道的？”
卫渊道：“楚地方言，准确地说，是楚地古言。”
他叹了口气，解释道：“神州文字一脉相承，但是语言不一样。这样的古语，我也已经很久没有听过了。”
那中年男子觉得自己失去了刚刚话题中心的地位，觉得众人的注意力都转移到这个小年轻身上，顺着笑道：“原来如此，我对这方言之类的倒是没有什么研究，也没听出来这船家师傅唱的调子是屈原的九歌，不过啊，说起来这九歌湘夫人，你们知道这写的是谁么？”
“正就是我们要去的湘夫人庙里面祭祀的两位了。”
“是传说里面尧舜禹三位古帝里面，尧帝的女儿，也是舜帝的两位妻子，传说舜帝最后在外巡游的时候去世，这两位痴情的女子就追着过去了，洒泪于竹，就是湘妃竹；她们两位都自尽于湘水里，就是传说中的两位湘夫人。”
“娥皇，女英。”
“有一种说法，九歌里面的湘君和湘夫人，就是以舜帝和两位妻子为原型写的，所以啊，湘君和湘夫人在诗句的描述里面也一直都没能相聚。”
中年男人叹了口气，看到那几个年轻人都因为自己的故事而被吸引了注意力，笑了笑，又道：
“不过，尧舜禹说是代代明君，彼此禅让，这也只是一种主流的说法，其实也还有其他的说法，比如，尧幽囚，舜野死嘛，就有人说，其实舜帝是禹帝所害，是古代部落里权利的更迭，只是装饰以禅让制的美名，其实啊，血腥残酷地很，连带着那两位女子也是……”
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