镇妖博物馆 第711节（2 / 7）
墨翟，抛弃了礼……
贯彻以义。
而在数十年之前。
那个被天下嘲讽，终究不曾停下脚步的老人。
周游六国，沿途抚琴，编撰保留了各国的《诗》，用来教导弟子。
《诗经》留存于世。
于是后来会有诗仙诗圣，会有千载后的曹孟德低语诗经篇章。
两千年后的人高唱秦风。
他写下《春秋》，那是世上第一部编年体史书，开史家之大门。
系日月而为次，列时岁以相续。
有名为左丘明的男子为了解析这一本书，写下了《左氏春秋》，名为《左传》，后来又写下《国语》，他被称呼为史家之祖。
那始终孤独却又不曾孤独的老者，将神秘莫测的易解读，写下《周易》和《尚书》，是神州最早论述阴阳的著作。
百余年后，有个叫做邹衍的人自《周易》和《尚书》两本书对于阴阳的论述中，引申出了五行之法，但是仍旧冠以阴阳之名。
他是阴阳家的祖师。
君子爱财取之有道，公平诚信，是端木赐的遗风。
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贯彻以义。
而在数十年之前。
那个被天下嘲讽，终究不曾停下脚步的老人。
周游六国，沿途抚琴，编撰保留了各国的《诗》，用来教导弟子。
《诗经》留存于世。
于是后来会有诗仙诗圣，会有千载后的曹孟德低语诗经篇章。
两千年后的人高唱秦风。
他写下《春秋》，那是世上第一部编年体史书，开史家之大门。
系日月而为次，列时岁以相续。
有名为左丘明的男子为了解析这一本书，写下了《左氏春秋》，名为《左传》，后来又写下《国语》，他被称呼为史家之祖。
那始终孤独却又不曾孤独的老者，将神秘莫测的易解读，写下《周易》和《尚书》，是神州最早论述阴阳的著作。
百余年后，有个叫做邹衍的人自《周易》和《尚书》两本书对于阴阳的论述中，引申出了五行之法，但是仍旧冠以阴阳之名。
他是阴阳家的祖师。
君子爱财取之有道，公平诚信，是端木赐的遗风。
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