元月菩萨度(19)（4 / 6）
飞来石还在，没有半夜飞走？哪是921从山顶飞进来的，从窗口飞进来。好大的一块石头。
那一阵子，老伯心理想着出家，又梦见出家，这一次真的在兰若短期出家了，是心出家。
他认真的整理善财童子53参。
几乎躲在禪室里打电脑。
53参是小说与游记散文的合体，所以有情节在推动，相当精采，文笔华丽。
常住法师常来跟他谈大乘法。法师从月溪的谈话中切入，好伯则从自性中的智慧显扬中切入。
从五阴三昧中进入大乘法。色阴，受阴，想阴，行阴，识阴，空档，如来地，智慧泉涌。
大乘的精神就是扬自性，不生不灭的自性，不一不异的自性，不去不来的自性，当下具足，不断不常的自性，本是清净，本不动摇，能生万法。这样就很清楚了！
世人汲汲经营的是產业，事业，道业，这样才有依託，才有安全感。
当然不知法与自性的关係，大乘的精神，追求的领域不一样。
佛法也不是用来作学问的？不是光动脑筋就可以的？
兰若的饮食有点不同于平地。因为高冷，什么菜都要加一点麻油。因为可以御寒！
冬天的山地，不同于平原？
风总是在树稍吹着，呼呼假响，好像在唱颂？竹林，杉木林，其他的树，发出不一的声音来。是风格之展现！
修行是一条不断的路，就是悟了，还是要弘法。
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那一阵子，老伯心理想着出家，又梦见出家，这一次真的在兰若短期出家了，是心出家。
他认真的整理善财童子53参。
几乎躲在禪室里打电脑。
53参是小说与游记散文的合体，所以有情节在推动，相当精采，文笔华丽。
常住法师常来跟他谈大乘法。法师从月溪的谈话中切入，好伯则从自性中的智慧显扬中切入。
从五阴三昧中进入大乘法。色阴，受阴，想阴，行阴，识阴，空档，如来地，智慧泉涌。
大乘的精神就是扬自性，不生不灭的自性，不一不异的自性，不去不来的自性，当下具足，不断不常的自性，本是清净，本不动摇，能生万法。这样就很清楚了！
世人汲汲经营的是產业，事业，道业，这样才有依託，才有安全感。
当然不知法与自性的关係，大乘的精神，追求的领域不一样。
佛法也不是用来作学问的？不是光动脑筋就可以的？
兰若的饮食有点不同于平地。因为高冷，什么菜都要加一点麻油。因为可以御寒！
冬天的山地，不同于平原？
风总是在树稍吹着，呼呼假响，好像在唱颂？竹林，杉木林，其他的树，发出不一的声音来。是风格之展现！
修行是一条不断的路，就是悟了，还是要弘法。
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