第520章（1 / 5）
长惟还说，他的双商足以解读任何复杂的人，没必要浪费在绝望与复仇上。
“至于在这种解读过后，是以暴制暴的从根源上阻止糟糕的结果出现，还是继续冷眼旁观的放任自留，完全交由我来判断。”
于是他开始学习如何面对这种极端理智的决策过后所滋生的弊端并善加利用。
“毕竟我其实早已经意识到，没有谁有资格用自己的负面去影响别人。”
无论那个人与自己是什么关系。
“就像你没有办法拯救自己的时候，自然更没有谁能拯救得了你。”
就像屠休脑海里出现的那些自相矛盾的问题，让他留在电子书上的那一个个标注里所蕴含的疑问或解读：
“资本论里探讨的东西真的是资本吗？”
闻哲突然复述出曾经在屠休的平板上见过的那些表情符与文字南辕北辙的奇特标注：
“消费主义真正的源头真的是消费吗；
“羞耻心与虚荣心难道不是同样的概念吗；
“难道人只能臣服于自己身体里的劣根性吗；
“本能真的是人类的恶面吗；
“感官是过剩的自我意识，还是根深蒂固的本能铭刻在潜意识中的镜像……”
屠休憎恨这个世界，闻哲也是同样。
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“至于在这种解读过后，是以暴制暴的从根源上阻止糟糕的结果出现，还是继续冷眼旁观的放任自留，完全交由我来判断。”
于是他开始学习如何面对这种极端理智的决策过后所滋生的弊端并善加利用。
“毕竟我其实早已经意识到，没有谁有资格用自己的负面去影响别人。”
无论那个人与自己是什么关系。
“就像你没有办法拯救自己的时候，自然更没有谁能拯救得了你。”
就像屠休脑海里出现的那些自相矛盾的问题，让他留在电子书上的那一个个标注里所蕴含的疑问或解读：
“资本论里探讨的东西真的是资本吗？”
闻哲突然复述出曾经在屠休的平板上见过的那些表情符与文字南辕北辙的奇特标注：
“消费主义真正的源头真的是消费吗；
“羞耻心与虚荣心难道不是同样的概念吗；
“难道人只能臣服于自己身体里的劣根性吗；
“本能真的是人类的恶面吗；
“感官是过剩的自我意识，还是根深蒂固的本能铭刻在潜意识中的镜像……”
屠休憎恨这个世界，闻哲也是同样。
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