第1103章（2 / 4）
“三儒”和曹治宇面对苏怀提出的难题，深感儒家即将陷入了舆论旋窝之中，只能同时望向白发长须的“圣夫子”曹大中了。
这种难关，只能靠“圣夫子”出马了……
电视机前的观众，骂骂咧咧了半天，终于曹大中缓缓站了起来，这才停下骂声，看看这曹大中如何回应。
只看曹夫子，一派庄严，轻抚白须。声如洪钟道：
“苏先生这话问得好，那我就来回应一下。”
说着调整了一下呼吸，从容道：
“《儒经》中，这句‘唯女子与小人为难养也’，是令女性朋友们恨得牙痒痒的句子，这是人们对于儒学另一个天大的误会。
我相信天下儒者只要看过《儒经》的人，自然都会明白，曹圣言辞中，绝不是一个重男轻女的人，相反，他对女性有极多关怀和爱护。
可为什么会有‘唯女子与小人为难养也’这种话呢？
那么我们先来解解后面那句话，
“近”类似被采用的意思，“远”类似不被采用的意思。“不逊”是不谦逊，也是骄傲愩高，凡事要高高在上之意。
小人有才一但被重用之后，很快就渐渐骄傲贡高起来，懂不懂都想要指挥，一幅颐指气使的样子，不论对上对下，处处都要表现出没有他就不行了的傲气。
“怨”是常发出不平的怨言，好像所有好的名声地位都应该归属给他，虽然你一直采用他，但有朝一日稍不采用他，就立即要与你敌对，到处去告状，说有人在排挤他打压他，因此总惹出很多的不快和是非来。
总之，小人一用他就骄傲起来，不用他就敌对起来，这是小人的通病。小人的习性千奇百怪，此处只不过例举两项来说明什么是“小人”的习性而已。凡是有类似“不逊”或“怨”这种习性者……”
曹夫子一番解释，是给那些完全不懂文言文的人说的，大部分人还是知道意思的，可这些话根本不是重点啊！重点是把小人和女子并列啊！
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这种难关，只能靠“圣夫子”出马了……
电视机前的观众，骂骂咧咧了半天，终于曹大中缓缓站了起来，这才停下骂声，看看这曹大中如何回应。
只看曹夫子，一派庄严，轻抚白须。声如洪钟道：
“苏先生这话问得好，那我就来回应一下。”
说着调整了一下呼吸，从容道：
“《儒经》中，这句‘唯女子与小人为难养也’，是令女性朋友们恨得牙痒痒的句子，这是人们对于儒学另一个天大的误会。
我相信天下儒者只要看过《儒经》的人，自然都会明白，曹圣言辞中，绝不是一个重男轻女的人，相反，他对女性有极多关怀和爱护。
可为什么会有‘唯女子与小人为难养也’这种话呢？
那么我们先来解解后面那句话，
“近”类似被采用的意思，“远”类似不被采用的意思。“不逊”是不谦逊，也是骄傲愩高，凡事要高高在上之意。
小人有才一但被重用之后，很快就渐渐骄傲贡高起来，懂不懂都想要指挥，一幅颐指气使的样子，不论对上对下，处处都要表现出没有他就不行了的傲气。
“怨”是常发出不平的怨言，好像所有好的名声地位都应该归属给他，虽然你一直采用他，但有朝一日稍不采用他，就立即要与你敌对，到处去告状，说有人在排挤他打压他，因此总惹出很多的不快和是非来。
总之，小人一用他就骄傲起来，不用他就敌对起来，这是小人的通病。小人的习性千奇百怪，此处只不过例举两项来说明什么是“小人”的习性而已。凡是有类似“不逊”或“怨”这种习性者……”
曹夫子一番解释，是给那些完全不懂文言文的人说的，大部分人还是知道意思的，可这些话根本不是重点啊！重点是把小人和女子并列啊！
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