第4章（1 / 3）
那便是心修之士一切力量的源泉，名叫心源，也叫初生源泉。
心修之士修炼的方式，便是用特定的功法，引动初生源泉中的能量，将其通过心脏之上的孔窍引流出来，最后汇聚于自己的丹田，修炼成心元之力。
那心元之力达到一定境界，便可以外放杀敌，同时防护自身，等同于上古修士炼气入道时修炼出的真元，只是比之真元，心元之力更加奇妙，更加玄异而已。
因为心元之力，能引起周边万物的共生变化，甚至感应天地万物的至理，成长兴衰，而普通真元，是绝对做不到这一步的。
同样，因为想引动初生源泉之力，必须要通过心窍来引流，所以没有心窍的普通人，才无法修炼，一辈子只能当一个普通人。
而心窍越多，引流的速度就越快，引流速度越快，就越有机会选择一些极其特殊的功法，因为那些特殊功法，非心有一定窍穴之人不能修炼，譬如上古传说，有一门道级奇功‘无极造化功’，便需要至少五窍之心，才能修炼。
那样的功法，即便是萧家这一代的两位天才，萧神剑以及萧明玉，也是完全没有机会修炼的。
不过道级功法不是屈屈阳城之人能觊觎的，萧神剑和萧明玉，以及若是走出阳城，也未必完全没有得到道级功法的机会，只能说无极造化功，不适合于他们而已。
正因如此，这些拥有心窍者够多，而又能得到特殊功法的人，修炼速度自然远非寻常人可比，将来的前途也更光明，更受家族重视。
而像萧陌这样的半窍之体，才如此垃圾，被人称之为‘废体’，因为他连一个完整的心窍都没有。
可以说，半窍之心的出现，可能比之一窍二窍三窍，和普通人的无窍，都更稀有，因为这完全是特例，万中无一。如果这也算成就的话，萧陌估计是古往今来第一人。
只是他恐怕宁愿，不要这项成就，也不想要这半窍废体而已。
当萧陌运转入定大道歌，想通过这半个孔窍，向外引流出金色大湖中的一缕心源之力，转化为最基本的心元。但每一次，这些心源之力，刚刚达到他的那半个孔窍处，便被下面的肉膜挡住，无法外出。
片刻之后，萧陌再次睁开眼睛，眼神之中，再一次掠过一丝隐隐的郁闷之色。
没错，他又失败了，而这次，是第多少次失败？
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心修之士修炼的方式，便是用特定的功法，引动初生源泉中的能量，将其通过心脏之上的孔窍引流出来，最后汇聚于自己的丹田，修炼成心元之力。
那心元之力达到一定境界，便可以外放杀敌，同时防护自身，等同于上古修士炼气入道时修炼出的真元，只是比之真元，心元之力更加奇妙，更加玄异而已。
因为心元之力，能引起周边万物的共生变化，甚至感应天地万物的至理，成长兴衰，而普通真元，是绝对做不到这一步的。
同样，因为想引动初生源泉之力，必须要通过心窍来引流，所以没有心窍的普通人，才无法修炼，一辈子只能当一个普通人。
而心窍越多，引流的速度就越快，引流速度越快，就越有机会选择一些极其特殊的功法，因为那些特殊功法，非心有一定窍穴之人不能修炼，譬如上古传说，有一门道级奇功‘无极造化功’，便需要至少五窍之心，才能修炼。
那样的功法，即便是萧家这一代的两位天才，萧神剑以及萧明玉，也是完全没有机会修炼的。
不过道级功法不是屈屈阳城之人能觊觎的，萧神剑和萧明玉，以及若是走出阳城，也未必完全没有得到道级功法的机会，只能说无极造化功，不适合于他们而已。
正因如此，这些拥有心窍者够多，而又能得到特殊功法的人，修炼速度自然远非寻常人可比，将来的前途也更光明，更受家族重视。
而像萧陌这样的半窍之体，才如此垃圾，被人称之为‘废体’，因为他连一个完整的心窍都没有。
可以说，半窍之心的出现，可能比之一窍二窍三窍，和普通人的无窍，都更稀有，因为这完全是特例，万中无一。如果这也算成就的话，萧陌估计是古往今来第一人。
只是他恐怕宁愿，不要这项成就，也不想要这半窍废体而已。
当萧陌运转入定大道歌，想通过这半个孔窍，向外引流出金色大湖中的一缕心源之力，转化为最基本的心元。但每一次，这些心源之力，刚刚达到他的那半个孔窍处，便被下面的肉膜挡住，无法外出。
片刻之后，萧陌再次睁开眼睛，眼神之中，再一次掠过一丝隐隐的郁闷之色。
没错，他又失败了，而这次，是第多少次失败？
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