第15章（2 / 3）
萧陌心中不由浮现出无数的疑问，不禁联想到木鱼这种奇异音器的诞生来源。
传说，木鱼的诞生，是因为上古之时，一位佛门高僧，前往西禅圣地取经。那时天地元气还未散，正是道术最兴盛的时候，西禅圣地，就是当时佛宗的祖庭。
那位高僧历经千辛万苦，终于取得经书而回，却在乘船渡海之时，风浪大作，一条恶鱼张著大口朝船上扑来，将船头上摆放的经书一口吞没。
高僧为护经书，跃入大海与恶鱼博斗，最终将其击杀，拖回船头。
恶鱼一死，海面瞬间恢复风平浪静，阳光灿烂。恶鱼身躯化为污水流入大海，只留下鱼头摆在船上，但经书已失，却再也无法追回。
事后高僧只好带著鱼头返回佛寺，每日敲打鱼头，念诵“阿弥陀佛……”，希望讨还佛经，日复一日，大鱼头被敲得粉碎。
但高僧却已经养成了敲著鱼头念经的日子，于是照著鱼头的模样雕了一个木制的，每日念经，竟然最后成的成为了佛陀。
于是，后人争相模访，敲木鱼诵经，就成了佛门子弟的修行习惯。
不过，萧陌却是知道，这则传闻，不过是后人牵强附会而成。佛门子弟喜用木鱼，只因为鱼昼夜常醒，从不闭眼，所以刻木形而击之，用意是警醒自己，不能懈怠。
这就和佛门的戒律是一个意思，只是后来渐渐流传，人不知其意，木鱼却大为风靡，流传天下，成为佛门的像征之一。
其实此器道门弟子也多有所用，最早是作为道门信物，是来召集道徒，同时用于讲经的。可以说，它的象征意义，远远大过它的实际意义。
但是，当天地元气散尽，佛门，道门子弟要么遁入洞天福地，隐世不出；要么就彻底消亡，成为记忆。木鱼这种东西，也早已随著时间的流逝，而被世人所遗忘。
所以要说它真的是一件什么稀世的奇珍异宝，也说不过去，更不应该跟心修之士扯上任何联系。因为心修之士是诞生在四千五百年前，而四千五百年前，佛宗，道宗的弟子，已经相继隐世，不再出现于世上了。
所以，除非它的诞生，是来源于四千五百年前……在心修一门还没有彻底发展状大起来之时，在天地元气还未溃散之刻。若是那个时候流传下来的佛宝，也就说得过去了。
但刚才萧陌看这木鱼的样子，却很新，一点也不像是一件已经流传了四千五百多年的古物。所以，这其中，肯定还有自己所不知道的秘密。
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传说，木鱼的诞生，是因为上古之时，一位佛门高僧，前往西禅圣地取经。那时天地元气还未散，正是道术最兴盛的时候，西禅圣地，就是当时佛宗的祖庭。
那位高僧历经千辛万苦，终于取得经书而回，却在乘船渡海之时，风浪大作，一条恶鱼张著大口朝船上扑来，将船头上摆放的经书一口吞没。
高僧为护经书，跃入大海与恶鱼博斗，最终将其击杀，拖回船头。
恶鱼一死，海面瞬间恢复风平浪静，阳光灿烂。恶鱼身躯化为污水流入大海，只留下鱼头摆在船上，但经书已失，却再也无法追回。
事后高僧只好带著鱼头返回佛寺，每日敲打鱼头，念诵“阿弥陀佛……”，希望讨还佛经，日复一日，大鱼头被敲得粉碎。
但高僧却已经养成了敲著鱼头念经的日子，于是照著鱼头的模样雕了一个木制的，每日念经，竟然最后成的成为了佛陀。
于是，后人争相模访，敲木鱼诵经，就成了佛门子弟的修行习惯。
不过，萧陌却是知道，这则传闻，不过是后人牵强附会而成。佛门子弟喜用木鱼，只因为鱼昼夜常醒，从不闭眼，所以刻木形而击之，用意是警醒自己，不能懈怠。
这就和佛门的戒律是一个意思，只是后来渐渐流传，人不知其意，木鱼却大为风靡，流传天下，成为佛门的像征之一。
其实此器道门弟子也多有所用，最早是作为道门信物，是来召集道徒，同时用于讲经的。可以说，它的象征意义，远远大过它的实际意义。
但是，当天地元气散尽，佛门，道门子弟要么遁入洞天福地，隐世不出；要么就彻底消亡，成为记忆。木鱼这种东西，也早已随著时间的流逝，而被世人所遗忘。
所以要说它真的是一件什么稀世的奇珍异宝，也说不过去，更不应该跟心修之士扯上任何联系。因为心修之士是诞生在四千五百年前，而四千五百年前，佛宗，道宗的弟子，已经相继隐世，不再出现于世上了。
所以，除非它的诞生，是来源于四千五百年前……在心修一门还没有彻底发展状大起来之时，在天地元气还未溃散之刻。若是那个时候流传下来的佛宝，也就说得过去了。
但刚才萧陌看这木鱼的样子，却很新，一点也不像是一件已经流传了四千五百多年的古物。所以，这其中，肯定还有自己所不知道的秘密。
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