第1270章(1 / 2)

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  但是那一次他却没能修成,因为龙雀神刀很是厌烦这种所谓的道术,男女之欲就是男女之欲,你把这种人类原始的本能扯进道法中来,就是变相贪淫。

  往事暂且不提,只说玉帝拍板,命太白金星去请武圣关羽,当年关羽败走麦城并为敌人所害之后灵魂升入天界,巧得一具法身转而成圣,这是经过玉皇大帝认可的事情。

  玉皇大帝不仅认可这件事,还命人宣扬关武圣的忠义仁厚,这命令被各路神仙执行到位,甚至宣传到了人间。所以凡界自从唐朝末年开始就已经有人为关武圣立祠修庙,以香火祭品加以供奉,到得宋朝年间就更是一发不可收拾,就连每届宋朝皇帝都对关羽不吝追封,大加褒扬。

  关武圣不懂修真,他是以武证道,肉身成圣的代表性人物,在整个天界可算是独此一家、别无分号。

  如今玉帝把他请来,就是想让他看看凡间燕京城外这个叫做白胜的少年用得到底是不是武功,这是佛道两家今番争执的焦点所在。

  太白金星也是驾着祥云去请的,所以来回只是转眼之间,其速度快慢取决于关羽对玉帝的态度是否尊敬。

  事实证明关羽对玉帝的态度还是很尊敬的,要是按照凡间的时间计算,他关二爷在仙界也混了快有一千年了,玉帝对他有知遇之恩,比之当初的曹孟德和刘玄德强太多了,玉帝有困难只需打声招呼,关某愿往!

  众人瞩目之中,关二爷来到了桥边一捋颌下长髯,低头往下一看,果见地面上万马军中一个少年正在使棍,正好向四周砸出,与路上太白金星的描述一样,这一棍仍然砸在了地上。

  见此情景,关二爷虎目中射出两道精光,似是极其惊讶于这少年的成就,却终究没有什么属于他个人的评价出口,而是转身向玉帝施礼,“回禀玉帝,这少年所用的乃是武功中的隔物传功之法,其内力乃是从河图洛书中悟出的河洛神功,关某绝不会看错!”

  第963章 天庭大辩论

  关二爷非佛非道,乃是独自一家门派,他的立场当然不会偏帮佛道两边任何一边,说出来的话也就极具公信力。

  关羽都说白胜这个叫做河洛神功,还会有假么?玉帝当即深信不疑,给了关羽一个勉励的微笑,就把目光看向观音,意思是,现在你还有什么好说的?人家白胜果真不会修真法术,人家练的是武功。

  既然白胜练的是武功,就没有违反佛道两家昔日订立的规矩,没有违反规矩,就不能把这事儿当成一件天大的事情来对待,此事原当大事化小,小事化了,无事为佳。大家都是神仙中人,安安静静地过日子,快快乐乐地做游戏不好么?为啥一定要闹?

  虽然玉帝没有把这话说在当场,但是他一个眼神已经足以表达这个意思了,意思就是你们两家这就息事宁人吧,下界凡人组成的国与国之间、乃至人与人的战争和仇恨,咱们神仙不宜过多干涉。

  然而观音菩萨仍旧有些怀疑,向关羽追问道:“这河洛神功,也能将千万人瞬时定住么?”
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