晚唐浮生 第1146节(5 / 7)

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  记得最初在关北采煤定价的时候,下面人问圣人石炭作价几何。圣人只吟了两句诗——

  “一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。”

  “半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。”

  红纱因为过于轻薄,用料不足,故十分廉价,比绢便宜多了,半匹也就一百多钱的样子。绫的价格比较贵,宫中用的可能质量、面料都比较好,但一丈三百钱了不得了。

  半匹红纱一丈绫,绝对不会超过五百钱,更大可能只有四百钱,却买了一千斤的木炭,折合一斤半文钱,确实与强抢无异了。

  但煤炭的产量、成本比起木炭来说,却要便宜太多了。尤其是灵州那地方,羊蹄子刨草根的时候都弄出过煤,用“半匹红纱一丈绫”来给一千斤煤炭定价,却又有得赚,给幕府贡献良多。

  张居翰不知北平府煤价几何,多半比灵州贵不少,想来是相当赚钱的。

  另者,煤采出来后要洗,洗完后沉淀下来的煤粉可拿去做煤球或烧砖,甚至就连煤矸石破碎后,混以黄泥,都可以拿来烧,这同样是一笔收入。

  “朝廷要开始收榷煤钱了吧?”元行钦突然问道。

  张居翰先是一愣,继而轻轻点了点头,道:“多半是了。”

  其实,大伙现在都摸清楚圣人的套路了。

  一种事物新出来的时候,他不会收税,甚至千方百计给予便利,呵护其成长,让更多的人使用,最终达到离不开的程度。

  因为任何一种新生事物,刚出来时其地位并不稳固,了解的人也不多。这时候如果竭泽而渔,就可能令其夭折,从此消失。

  等到走入千家万户,使用的人越来越多,从事这个行当的人也越来越多之时,就可以慢慢收获果实了。

  就像煤这种东西,几十年前太原百姓最开始使用。那会还叫“石炭”,自己随便挖,没人要钱,根本不像一门生意,所以很长时间没发展起来。
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