晚唐浮生 第1272节（3 / 7）
引路人神通广大，之前甚至隐隐提起，拔汗那（费尔干纳）那边可以想想办法。如果以造物主的名义感召，是可以拉拢不少人过来的。
他甚至明说了，他固然不喜欢布哈拉的那些人，但他对造物主是虔诚的。布哈拉的统治者对造物主也是虔诚的，甚至可以说是狂热的。如果兵变失败，大可以逃去布哈拉，自会有造物主的战士为他讨回公道。
如今兵变显然成功了，他无需吉哈德们来为他报仇，但考虑到其他情况，必要的外部援助也不是不可以考虑。
这不代表他对波斯屈服，事实上只是某种权宜之计罢了。
夏国天子邵树德就在高昌，虎视眈眈。而他数月间横扫高昌回鹘的威势又很惊人，萨图克不是自大狂，有些时候变通一下也没什么。
四月二十一日，萨曼尼带人抵达了已粗粗控制住秩序的喀喇沙。
入城之后，他第一时间被请进了王宫，与萨图克密商。
第017章 惊讶
奥古尔恰克一路西逃，至某个样磨人聚居的城镇后，获得了部分马匹。
这个时候，已经是百余人汇聚过来了。他们大多是从喀喇沙逃出的部落贵人，因不愿依附萨图克而离开。
据他们所言，投靠萨图克的人很多，甚至包括他们的子侄辈。
很多人没法理解，明明在与波斯人的战斗中，你们的父辈、兄弟阵亡了那么多，到头来不但不仇恨波斯，相反还信他们推广的造物主，像话吗？
但事实如此，没什么好说的。
公驼王极其厌恶波斯僧侣，不然也不会多番试探侄儿萨图克了。他们也差不多。
如今下一代被偷走了一部分，后面就要清理门户了，不然即便跑到八剌沙衮这个被萨图克称为“守旧派大本营”的地方，也无法安生。
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他甚至明说了，他固然不喜欢布哈拉的那些人，但他对造物主是虔诚的。布哈拉的统治者对造物主也是虔诚的，甚至可以说是狂热的。如果兵变失败，大可以逃去布哈拉，自会有造物主的战士为他讨回公道。
如今兵变显然成功了，他无需吉哈德们来为他报仇，但考虑到其他情况，必要的外部援助也不是不可以考虑。
这不代表他对波斯屈服，事实上只是某种权宜之计罢了。
夏国天子邵树德就在高昌，虎视眈眈。而他数月间横扫高昌回鹘的威势又很惊人，萨图克不是自大狂，有些时候变通一下也没什么。
四月二十一日，萨曼尼带人抵达了已粗粗控制住秩序的喀喇沙。
入城之后，他第一时间被请进了王宫，与萨图克密商。
第017章 惊讶
奥古尔恰克一路西逃，至某个样磨人聚居的城镇后，获得了部分马匹。
这个时候，已经是百余人汇聚过来了。他们大多是从喀喇沙逃出的部落贵人，因不愿依附萨图克而离开。
据他们所言，投靠萨图克的人很多，甚至包括他们的子侄辈。
很多人没法理解，明明在与波斯人的战斗中，你们的父辈、兄弟阵亡了那么多，到头来不但不仇恨波斯，相反还信他们推广的造物主，像话吗？
但事实如此，没什么好说的。
公驼王极其厌恶波斯僧侣，不然也不会多番试探侄儿萨图克了。他们也差不多。
如今下一代被偷走了一部分，后面就要清理门户了，不然即便跑到八剌沙衮这个被萨图克称为“守旧派大本营”的地方，也无法安生。
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