第3章(1 / 5)
不过是一个荣誉的头衔。”
奥斯曼政府自称是穆斯林“哈里发”①的中心,土耳其人以此作为掩饰其
政治野心的烟幕。科威特作为一个伊斯兰教国家,它与奥斯曼政府之间的精
神关系,从来没有变成物质关系。土耳其刚刚企图利用这种精神关系来向科
威特扩张其势力,科威特就奋起进行英勇顽强的抵抗,从而使那些蛮横的侵
略企图归于失败。科威特匆忙地寻求外国的帮助和保护。它这个轻率行动也
是行使它的一种主权。
从此以后,科威特变成了阿拉伯追求自由的人和反对奥斯曼政府及其在
阿拉伯各国的支持者的所有战士的安全庇护所。科威特对奥斯曼政府的坚决
反抗,在阿拉伯世界,特别是在先进的青年人中间,产生了重大的影响。这
些年轻人号召阿拉伯民族起来粉碎奥斯曼人压迫的锁链,并致力于复兴阿拉
伯民族主义。当这些自由青年,在慷慨就义走向刑场的时候,高唱阿拉伯复
兴之歌。歌词是壮烈牺牲的诗人、阿拉伯民族主义运动的先驱者欧默尔·哈
木德创作的。歌词大意是:
前进!前进!
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奥斯曼政府自称是穆斯林“哈里发”①的中心,土耳其人以此作为掩饰其
政治野心的烟幕。科威特作为一个伊斯兰教国家,它与奥斯曼政府之间的精
神关系,从来没有变成物质关系。土耳其刚刚企图利用这种精神关系来向科
威特扩张其势力,科威特就奋起进行英勇顽强的抵抗,从而使那些蛮横的侵
略企图归于失败。科威特匆忙地寻求外国的帮助和保护。它这个轻率行动也
是行使它的一种主权。
从此以后,科威特变成了阿拉伯追求自由的人和反对奥斯曼政府及其在
阿拉伯各国的支持者的所有战士的安全庇护所。科威特对奥斯曼政府的坚决
反抗,在阿拉伯世界,特别是在先进的青年人中间,产生了重大的影响。这
些年轻人号召阿拉伯民族起来粉碎奥斯曼人压迫的锁链,并致力于复兴阿拉
伯民族主义。当这些自由青年,在慷慨就义走向刑场的时候,高唱阿拉伯复
兴之歌。歌词是壮烈牺牲的诗人、阿拉伯民族主义运动的先驱者欧默尔·哈
木德创作的。歌词大意是:
前进!前进!
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