诸界第一因 第1031节（4 / 7）
泛黄的佛经，在离开幻境之后，又好似经过了漫长的岁月洗礼，若非他真气加持，此刻就要化作灰烬。
这佛经，应当是癫僧手书，第一本记载着他对于道术、神通的理解，第二本，则是他对于诸般持戒法，以及法则之海，天海界的认知与猜想。
最后一本，则是他对灵潮、天变的预测与担忧。
前两本姑且不论，第三本，的确与三笑散人的诸多预测不谋而合，只是不如后者详尽与深刻。
但这位有着活佛之称的老和尚，对于诸多仙佛遗迹的探究，似乎更深于三笑散人。
其对于天海界的不少猜测，与他自己亲身经历的隐可对应。
“古老相传，天外有天，其中有神佛仙魔妖，万类混居其中，称之为‘天界’……”
“依和尚猜测，佛经之中多有含糊，于红尘俗世，同类尚且厮杀千万年不休，万类怎能共存？
故而，天界是天海界，可天海界却不仅仅是天界，亦或者，是诸界汇聚之地……”
“年少时，和尚曾侥幸入得一方极古老的仙魔幻境，于其中，到了降龙罗汉果，也得了蒲扇与葫芦，但最大的收获，还是得见远古风貌……”
……
话至此处，其后就是癫僧对于其经历的描述，好似游记一般，其中提及不少远古风土人情，以及禁忌。
“道果五类，仙、神、佛、魔、妖，能跨二类者，称之为极道，极道位阶，珍贵至极，却也极为稀少……
相传，十都此名之来历，就代表着其中最为强横的十大极道……”
“……山海界，似乎是特殊的，好似比远古更远的岁月中，天地间曾有一场大劫爆发，而山海界的特殊，吸引了许许多多的神佛到来……”
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这佛经，应当是癫僧手书，第一本记载着他对于道术、神通的理解，第二本，则是他对于诸般持戒法，以及法则之海，天海界的认知与猜想。
最后一本，则是他对灵潮、天变的预测与担忧。
前两本姑且不论，第三本，的确与三笑散人的诸多预测不谋而合，只是不如后者详尽与深刻。
但这位有着活佛之称的老和尚，对于诸多仙佛遗迹的探究，似乎更深于三笑散人。
其对于天海界的不少猜测，与他自己亲身经历的隐可对应。
“古老相传，天外有天，其中有神佛仙魔妖，万类混居其中，称之为‘天界’……”
“依和尚猜测，佛经之中多有含糊，于红尘俗世，同类尚且厮杀千万年不休，万类怎能共存？
故而，天界是天海界，可天海界却不仅仅是天界，亦或者，是诸界汇聚之地……”
“年少时，和尚曾侥幸入得一方极古老的仙魔幻境，于其中，到了降龙罗汉果，也得了蒲扇与葫芦，但最大的收获，还是得见远古风貌……”
……
话至此处，其后就是癫僧对于其经历的描述，好似游记一般，其中提及不少远古风土人情，以及禁忌。
“道果五类，仙、神、佛、魔、妖，能跨二类者，称之为极道，极道位阶，珍贵至极，却也极为稀少……
相传，十都此名之来历，就代表着其中最为强横的十大极道……”
“……山海界，似乎是特殊的，好似比远古更远的岁月中，天地间曾有一场大劫爆发，而山海界的特殊，吸引了许许多多的神佛到来……”
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