诸界第一因 第1226节（4 / 7）
“人仙……”
杨狱心中自语，已浮现出了‘大菩提’的炼制之法。
大药非丹药，其炼制之材料，法门，也与后者完全不同。
比如这大菩提。
【大菩提：菩提果，正觉果……此大药非药，实境也！
大彻大悟为菩提，明心见性为菩提，涅槃正法，无上觉悟为菩提……
心无一念为菩提……】
这枚大菩提，有三种炼制法门。
其一为实相菩提，在于自身，悟实相理化真性菩提。
其二为实智菩提，亦在自身，讲究悟契合理之智慧，其三，则为方便菩提，悟自在教化众生之作用。
而正常而言，炼制此大药者，也多以第三种法门。
“万家灯火化菩提……”
杨狱自语。
比之一二法的虚无缥缈，第三种，显得直观许多，但直观，并不意味着简单。
菩提为教化，求诸于万家灯火者，必回报于万家灯火。
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杨狱心中自语，已浮现出了‘大菩提’的炼制之法。
大药非丹药，其炼制之材料，法门，也与后者完全不同。
比如这大菩提。
【大菩提：菩提果，正觉果……此大药非药，实境也！
大彻大悟为菩提，明心见性为菩提，涅槃正法，无上觉悟为菩提……
心无一念为菩提……】
这枚大菩提，有三种炼制法门。
其一为实相菩提，在于自身，悟实相理化真性菩提。
其二为实智菩提，亦在自身，讲究悟契合理之智慧，其三，则为方便菩提，悟自在教化众生之作用。
而正常而言，炼制此大药者，也多以第三种法门。
“万家灯火化菩提……”
杨狱自语。
比之一二法的虚无缥缈，第三种，显得直观许多，但直观，并不意味着简单。
菩提为教化，求诸于万家灯火者，必回报于万家灯火。
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