第226章（3 / 3）
这种义仓粮，其实就是近代地税的雏形了。
身为官员，罗成当然无法拒绝杜如晦的这个要求，说来，确实也没多少钱。毕竟，他现在也是拥有良田千顷的大户官僚了。
于是第二天。
罗成一家子便到户司办理分籍立户。
本来说罗成带四个义子女分出去就行，后来想想，干脆就分户吧。
按隋朝的分家法，分家有三种分法，第一是出分，也就是父母还在，留幼子与父母一起生活外，其余儿子都分出去另立户头，将来呢，父母留下的财产都由老小继承，父母在时也由幼子负责赡养。
还有一种分家法，则叫生分，父母还在，所有子女全都分家出去，父母由诸子轮流赡养，将来父母去世，财产诸兄弟平分。
最后一种分法，就是父母在世的时候不分家，等父母老了或临终前，提前交待身后事，把家里财产等做好分割，等去世后诸子照此分割，这种叫预分。
不管哪种分法，分家都必须有主持人、见证人、保人等，分家的父子等都要签名按手印，甚至可以请官府派官吏进行公正。 ↑返回顶部↑
身为官员，罗成当然无法拒绝杜如晦的这个要求，说来，确实也没多少钱。毕竟，他现在也是拥有良田千顷的大户官僚了。
于是第二天。
罗成一家子便到户司办理分籍立户。
本来说罗成带四个义子女分出去就行，后来想想，干脆就分户吧。
按隋朝的分家法，分家有三种分法，第一是出分，也就是父母还在，留幼子与父母一起生活外，其余儿子都分出去另立户头，将来呢，父母留下的财产都由老小继承，父母在时也由幼子负责赡养。
还有一种分家法，则叫生分，父母还在，所有子女全都分家出去，父母由诸子轮流赡养，将来父母去世，财产诸兄弟平分。
最后一种分法，就是父母在世的时候不分家，等父母老了或临终前，提前交待身后事，把家里财产等做好分割，等去世后诸子照此分割，这种叫预分。
不管哪种分法，分家都必须有主持人、见证人、保人等，分家的父子等都要签名按手印，甚至可以请官府派官吏进行公正。 ↑返回顶部↑