第1630章（3 / 4）
汉元帝曾封孔氏二支长孙孔霸为褒成君，日后便以褒成君食邑八百户祭祀孔子，封谥褒成宣尼公。
到东汉时，朝廷正式把孔子作为国家公神，其地位与社稷同等，并封为褒尊侯。
北魏时，追封谥号文圣，称为文圣尼父。
北周时，晋封为邹国公。
到隋朝时，封谥为先师尼父。
大秦立国后，以周公为先圣，孔子为先师。
“孔圣当封王！”
东汉封孔子为褒尊侯，北周封邹国公，而大秦天子决定给孔子封王。
“文宣王！”
同时给孔子的封谥也为大成至圣文宣王先师。
“从今起，全国每个县都要建立文宣王庙祭祀孔子，每年春秋两次大祭，每月初一和十五两次小祭。各地的各级学校，都要树立孔子像祭祀。”
皇帝这个时候提高孔子的地位，将他列为与昊天上帝、社稷之神同等级的大祀，这种殊荣万古唯有孔子一人而已。
这旨意一出，连王珪等儒家门人都大为震惊。
封王就不说了，这大成至圣文宣王先师，每一个词都是万古殊荣啊。
而且还将之列为如此大祀，王珪等儒家门人都受宠若惊。
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到东汉时，朝廷正式把孔子作为国家公神，其地位与社稷同等，并封为褒尊侯。
北魏时，追封谥号文圣，称为文圣尼父。
北周时，晋封为邹国公。
到隋朝时，封谥为先师尼父。
大秦立国后，以周公为先圣，孔子为先师。
“孔圣当封王！”
东汉封孔子为褒尊侯，北周封邹国公，而大秦天子决定给孔子封王。
“文宣王！”
同时给孔子的封谥也为大成至圣文宣王先师。
“从今起，全国每个县都要建立文宣王庙祭祀孔子，每年春秋两次大祭，每月初一和十五两次小祭。各地的各级学校，都要树立孔子像祭祀。”
皇帝这个时候提高孔子的地位，将他列为与昊天上帝、社稷之神同等级的大祀，这种殊荣万古唯有孔子一人而已。
这旨意一出，连王珪等儒家门人都大为震惊。
封王就不说了，这大成至圣文宣王先师，每一个词都是万古殊荣啊。
而且还将之列为如此大祀，王珪等儒家门人都受宠若惊。
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