第34章(2 / 3)

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  一夜无话,到了早上所有人都是早早就起来,曾大虎一幅精神奕奕的样子,似乎并没有因为这院子死过人而害怕得睡不着,休息的很不错。

  乡下人没有吃早点的习惯,才刚起来一会儿的功夫,曾承柱就带着曾大虎去街上寻找活计。

  在叮嘱林青不准乱跑后,林泉生夫妇也是双双出门,估计是去打听芸氏的亲人下落。

  看着他们都有事做,林青没来由的一阵失落,他自诩比住在这院子里的人加起来还要聪明,可他到现在也没有找到自身存在的价值。

  小林青又迷茫了,他不知道他该干什么,驱除鞑靼是一定要做的,可却不是现在的他能干的,到底该做什么呢?

  林青杵着下巴,坐在小凳上发愣,冥思苦想间都离不开如何光复汉人,他想的都是对以后推翻清廷要有帮助的。

  突得,好似灵机一动般,猛得一拍大腿:“我知道了!”

  林青想到的是去学堂上课,既然已经到了城里,这不就是机会么?他明白,不管以后要做什么,学习当下的文化是很有必要的一件事,抛开古今字体的差异不说,光是当前推行的经世致用也值得好好研究一番。

  明朝亡于流寇、满清定鼎中原后,鉴于晚明政治的腐败、内忧外患的不断,宋明理学逐渐在人们心中失去地位,流于空泛虚伪;此时的学者如顾炎武、黄宗羲等,他们痛定思痛,排斥空谈心性的宋明理学与阳明学,推究各朝代治乱兴衰的轨迹,提出种种改造政治与振兴社会的方案,使清初学术思想呈现实用主义的风气,发展出实事求是的考据学。

  考据学又称为“朴学”、也称“汉学”,强调客观实践,有疑问时求证,具有科学精神;此时的大儒顾炎武提倡“经学即理学”,提出以“实学”代替宋明理学,要学者可以直接研习六经。

  林青对此时的理学理解得并不深,但他对顾炎武学术中提倡的“天下兴亡,匹夫有责”还是很感兴趣的,至少了解了以后可以用在推翻清廷的道路上鼓舞读书人;虽然这些读书人手无缚鸡之力,也上不了战场,但林青要的并不仅仅是驱除鞑靼、让汉人不做奴隶那么简单,因为就算他成功做到了这些,那么以后呢?在几百年以后华夏大地还将面临一场更残酷的侵略,所以林青更希望汉人是从精神思想,从血性骨气上崛起,因此他需要这些读书人去帮助传播自强不息的精神,而要得到这些读书人、这些大儒的帮助,光靠蛮力是行不通的,得走进他们,融入他们。

  早晨的阳光微斜,刺到林青的眼睛才让他回过神来,只见他用双手拍拍脸,自言自语的失笑道:“前世上学时同学们就老笑话我,没想到我这白日做梦的毛病到了清朝都没能改掉…”

  刚才林青脑中所想,就是前世同学们总笑话他的白日做梦,因为他有时候就是那么不切实际,比如现在,穷得都快吃糠咽菜了,他还想着去上学,而让他更想不到的还在后面,比如说这杭州城里教识字的酸秀才,可没有哪个教得是理学。

  才一个时辰左右,芸氏就率先回来做早饭,主要是怕林青饿着。

  林青怀着心事到了厨房,见蹲在灶台前烧火的芸氏额头上染了些黑灰,殷勤得赶忙上去替娘亲擦掉。
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