第28章(4 / 4)
是衰亡中的资本主义的产物。在资本主义的帝国主义阶段,资本主义生产既
濒于破产,这就自然地牵连到整个上层建筑、人们称之为文明的一切的破产。
恕我在这方面不多发挥。最近时期,我们已经看到,不仅在匈牙利,而且在
全世界,这个文明的主要角色,学者和大学教授们,都生活在贫困之中,简
直沦于乞丐状态。今天新富翁拿1847年时对待裴多提到的‘匈牙利绅士,的
同样态度来对待这个文明的主要角色,匈牙利绅士在那时候就是代表衰亡中
的封建文明的。我们可以用同样的态度说明今天的资本家,他们轻视大学教
授,因为他不懂得资本投机的艺术,因为他不知道人们怎样运用匈牙利和奥
地利的克郎,运用法郎或其他金融花样,可以大发其财。
我们对待科学的态度完全不同。我们对于文明有另一种想法。匈牙利公
社虽艰难困苦,满目疮痍,却实行了伟大的文化工作。连反革命的著作论述
匈牙利无产阶级专政时也承认这一点。所以,人们不能单纯他说我们要消灭
人类的文明。恰恰相反,我们要产生一个能成为人类财富的文明。阶级社会
的文明并不属于全人类,它是统治阶级用来维持政权的特殊文明。 ↑返回顶部↑
濒于破产,这就自然地牵连到整个上层建筑、人们称之为文明的一切的破产。
恕我在这方面不多发挥。最近时期,我们已经看到,不仅在匈牙利,而且在
全世界,这个文明的主要角色,学者和大学教授们,都生活在贫困之中,简
直沦于乞丐状态。今天新富翁拿1847年时对待裴多提到的‘匈牙利绅士,的
同样态度来对待这个文明的主要角色,匈牙利绅士在那时候就是代表衰亡中
的封建文明的。我们可以用同样的态度说明今天的资本家,他们轻视大学教
授,因为他不懂得资本投机的艺术,因为他不知道人们怎样运用匈牙利和奥
地利的克郎,运用法郎或其他金融花样,可以大发其财。
我们对待科学的态度完全不同。我们对于文明有另一种想法。匈牙利公
社虽艰难困苦,满目疮痍,却实行了伟大的文化工作。连反革命的著作论述
匈牙利无产阶级专政时也承认这一点。所以,人们不能单纯他说我们要消灭
人类的文明。恰恰相反,我们要产生一个能成为人类财富的文明。阶级社会
的文明并不属于全人类,它是统治阶级用来维持政权的特殊文明。 ↑返回顶部↑