第480章（1 / 3）
老二魔礼红，秘授一把伞，名曰“混元伞”。伞上有祖母绿、祖母印、祖母碧、夜明珠、碧尘珠、碧火珠、碧水珠、消凉珠、九曲珠、定颜珠、定风珠，还有珍珠穿成四字：“装载乾坤”。
这把伞不敢撑，撑开时，天昏地暗，日月无光，转一转，乾坤晃动。
老三魔礼海，用一根枪，背上一面琵琶，上有四条弦，也按地、水、火、风，拨动弦声，风火齐至，如青云剑一般。
老四魔礼寿，用两根鞭，囊里有一物，形如白鼠，名曰“花狐貂”，放起空中，现身似白象，胁生飞翅，食尽世人。
☆、第三七六章 东夷乱 下
这四人大大有名，李陵听了自然无不可，而且有他们随同出征非常欢喜，这还不止闻仲又交给他灵符一道，在东夷遇到阻碍，可焚此符，闻仲能立刻得知，然后起兵相助。
三日后，黄飞虎与姜文焕的大军调遣完毕，张桂芳、风林、魔家四将和李靖也抵达朝歌，将朝中大事交托给闻仲和商容，御驾亲率十万大军前往东境。
需要注意的是东夷人善于射术，骑术高明，远程攻击相当厉害，最喜游斗战术，很是狡猾。大商军队往往还在远处就受损无数，等到花费不菲代价冲近后，对方又以飞快的速度撤离。商军就好比一个威力强大的拳头，很难打到对方的身上，反而被逐渐消耗、拖垮失败。
东夷，最早是伏羲氏后裔的一个部落族群，是华夏的一个重要组成部分。夏商周时期，中原王朝对中原以东各部落的称呼，主要是作为对黄河流域下游居民的总称。
大名鼎鼎的后羿、嫦娥便是东夷的名人，前者更是一代首领，他称呼中的后，并不是名字，而是首领的意思，相当于商的帝或周的王。
秦汉以后多指居住于中国东方的朝鲜半岛、日本列岛及琉球群岛等地的外族或中国东北的少数民族。
古代中原人以中原即黄河中下游一带，为天下中心，称周边四方为“夷、蛮、戎、狄”。
中国，方位概念，居天下之中，加之四方戎夷，统称五方之民，皆有性也，不可推移。东方曰“夷”，被发文身，有不火食者矣。南方曰“蛮”，雕题交趾，有不火食者矣。西方曰“戎”，被发衣皮，有不粒食者矣。北方曰“狄”，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。
李陵大军未至，已有探子急报，说：
“东夷有穷氏率有虞氏、有扈氏等族联军犯境，大军已抵东原一带。”
↑返回顶部↑
这把伞不敢撑，撑开时，天昏地暗，日月无光，转一转，乾坤晃动。
老三魔礼海，用一根枪，背上一面琵琶，上有四条弦，也按地、水、火、风，拨动弦声，风火齐至，如青云剑一般。
老四魔礼寿，用两根鞭，囊里有一物，形如白鼠，名曰“花狐貂”，放起空中，现身似白象，胁生飞翅，食尽世人。
☆、第三七六章 东夷乱 下
这四人大大有名，李陵听了自然无不可，而且有他们随同出征非常欢喜，这还不止闻仲又交给他灵符一道，在东夷遇到阻碍，可焚此符，闻仲能立刻得知，然后起兵相助。
三日后，黄飞虎与姜文焕的大军调遣完毕，张桂芳、风林、魔家四将和李靖也抵达朝歌，将朝中大事交托给闻仲和商容，御驾亲率十万大军前往东境。
需要注意的是东夷人善于射术，骑术高明，远程攻击相当厉害，最喜游斗战术，很是狡猾。大商军队往往还在远处就受损无数，等到花费不菲代价冲近后，对方又以飞快的速度撤离。商军就好比一个威力强大的拳头，很难打到对方的身上，反而被逐渐消耗、拖垮失败。
东夷，最早是伏羲氏后裔的一个部落族群，是华夏的一个重要组成部分。夏商周时期，中原王朝对中原以东各部落的称呼，主要是作为对黄河流域下游居民的总称。
大名鼎鼎的后羿、嫦娥便是东夷的名人，前者更是一代首领，他称呼中的后，并不是名字，而是首领的意思，相当于商的帝或周的王。
秦汉以后多指居住于中国东方的朝鲜半岛、日本列岛及琉球群岛等地的外族或中国东北的少数民族。
古代中原人以中原即黄河中下游一带，为天下中心，称周边四方为“夷、蛮、戎、狄”。
中国，方位概念，居天下之中，加之四方戎夷，统称五方之民，皆有性也，不可推移。东方曰“夷”，被发文身，有不火食者矣。南方曰“蛮”，雕题交趾，有不火食者矣。西方曰“戎”，被发衣皮，有不粒食者矣。北方曰“狄”，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。
李陵大军未至，已有探子急报，说：
“东夷有穷氏率有虞氏、有扈氏等族联军犯境，大军已抵东原一带。”
↑返回顶部↑