第1212章(1 / 2)

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  又有测望之书,能测山岳江河远近高深及七政之大小高下。有仪象之书,能极论天地之体与其变化之理。

  有日轨之书,能立表于地,刻定二十四气之影线;能立表于墙面,随其三百六十向,皆能兼定节气。种种制造不同,皆与天合。有万国图志之书,能载各国风俗山川险夷远近。

  有医理之书,能论人身形体血脉之故,与其医治之方。有乐器之书,凡各钟琴笙管,皆别有一种机巧。

  有格物穷理之书,备论物理事理,用以开导初学。有《几何原本》之书,专究方圆平直,以为制作工器本领。

  以上诸书,多非吾中国书传所有,总皆有资实学,有裨世用。”

  第801章 一人而矣

  事实这七千部西书已经包括欧洲人文科技的一切精华,如果说百科全书是西方人文科技的精华所在,那么这七千部西书其中就有若干套百科全书与专门性质的百科全书,甚至还包括编纂一套大百科全书所需要的一切原始参考材料。

  只是天主教并没想到即使他们已经公布了这七千部西洋书籍的存在,而且大明朝也十分迫切地渴望各类技术特别是军事技术的输入,但是大明仍然是对天主教与七千部西书保持视若未见的态度,让他们的如意算盘为之落空,特别是南京教案以后大部分西方传教士甚至不能在内地公开活动。

  毕方济无法理解除了圣教中人与少数技术官僚知道这七千部西书的存在,多数明朝官员居然对于这七千部西书一无所知,即使知道七千部西书的存在,也是视若未见,根本不知道这七千部西书的真正价值。

  就是大明那些有些小聪明的技术官僚甚至工匠,很多人仍然是把这七千部西书与西洋技术视为“奇淫巧技”,可是这位柳鹏柳将军的目光太卓越,他第一眼就看出了这七千部西书的真正价值,要求天主教把这七千部西书转移到山东并控制在海北镇的手上。

  当然这位将军并不是把这七千部西书作为自己家里的珍藏品,而是要求天主教帮助他们翻译并全面推广这七千部西书,普及应用从欧洲引进的先进技术,这样的人物毕方济入华十几年还是第一次遇到。

  这十几年的时间之中,毕方济交流极广,上至王侯将相,下至升民小民他有所接触,但在他的眼中中国仍然是一个相对愚昧的社会,他们对于欧洲科学的飞速发展一无所知,对中国被发展中的欧洲不断抛离也同样一无所知。

  在毕方济交往的官员、缙绅之中,诚然有很多智者,有很多聪明人,但是他们看待事务的目光局限于中央帝国本身,不知道世界大势,而这位柳鹏柳将军却全然不同,可以说是真正胸怀天下的英雄人物。

  因此毕方济当即问道:“为什么这位柳将军要求我们付出这么多,却不愿意向我们天主教承诺他治下的自由传教权。”

  “严格来说他承诺了,但是他要求我首先要把七千部西书转移到山东,然后再派最优秀的传教士与教父替他服务整整三年之后,他才能答应给予我们自由传教权。”
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