第1490章（2 / 3）
“只有王老巡抚才有资格好好劝一劝柳督抚，毕竟除了您，恐怕谁也劝不动柳督抚。”
对于这群人的恳求，王继光这位老巡抚当然答应下来了：“大家的来意我已经知道了，大家请放心好了，你们说的一切我都会转达给柳督抚，让他明白大家的心意！”
“我也是读圣贤书长大的，不会忘了本，大家关代的事情我都会记得心底，当作自己家里的事情！”
“我与柳督抚都是黄县同乡，只要有机会，我会跟他好好说一说！”
只是嘴上这么说，王继光却没把这些人的请求放在心底，现在说什么道德文章关键时刻能顶什么用处？
一点用处也没有！对王家毫无好处。
他们只说自己当年参倒了张居正张太岳，但是他们却忘记了王继光也是被人参倒以致在野近四十年，现在的王继光就没有了当年的雄心壮志，考虑更多的是家族的存承问题。
要知道，柳鹏当初让黄县人打大眼井，王继光可是县内第一个站出支持柳鹏的名门大族，而这些年海北镇蒸蒸日上，王继光作为黄县老乡也是水涨船高。
朝廷固然需要王继光这么一位德高望众的老巡抚在地方上牵制柳鹏，但是柳鹏也非常需要王继光这么一位老巡抚站出来点缀一下场面，所以海北镇把王继光捧到很高的地位，但是王继光很清楚什么话应当讲，什么话不应当讲。
王继光不认为自己如实转达这些所谓事关“天下文脉”、“山东文气”的言语会让柳鹏心花怒放，海北镇找个点缀场面的老进士、老举人还不是易如反掌的事情，因此他考虑的是更深层次的问题。
既然这些读圣贤书的读书人公然反对柳鹏“中学为体，西学为用”、“中西兼顾”的思想体系，那么自己应当如何巧妙利用自己与柳鹏之间的良好关系，把这套理论体系披上一个高大上的旗号重新吸收一批读书人过来支持海北镇。
虽然王继光接受的是最传统的旧式教育还中过进士当过言官，但是王继光并不认为这些读书人所谓“尽罢西学”的主张能获得成功。
至于原因自然很简单，柳鹏之所以能走到今天这个地步，海北镇之所以蒸蒸日上独霸辽海，就是因为引进了大量的西学知识与西洋作物，没有西学建立的这套知识体系就没有今日的海北镇。
如果“尽罢西学”，就象让普通的农夫不再种植花生、玉米、番薯这种西洋作物一样，已经是不可能的一件事，不管以后如何风云变幻，西学肯定在海北镇的官方体系之中占有一席之地，至不济也有三分天下有其一的地位。
因此王继光现在考虑的问题并不是象这些有心人那样如何劝说柳鹏独尊儒术，而是怎么样将柳鹏这一套“中西兼顾”、“中学为体，西学为用”的理论体系与中国最传统的道德文章结合起来，最后他突然一拍大腿想到了什么。
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对于这群人的恳求，王继光这位老巡抚当然答应下来了：“大家的来意我已经知道了，大家请放心好了，你们说的一切我都会转达给柳督抚，让他明白大家的心意！”
“我也是读圣贤书长大的，不会忘了本，大家关代的事情我都会记得心底，当作自己家里的事情！”
“我与柳督抚都是黄县同乡，只要有机会，我会跟他好好说一说！”
只是嘴上这么说，王继光却没把这些人的请求放在心底，现在说什么道德文章关键时刻能顶什么用处？
一点用处也没有！对王家毫无好处。
他们只说自己当年参倒了张居正张太岳，但是他们却忘记了王继光也是被人参倒以致在野近四十年，现在的王继光就没有了当年的雄心壮志，考虑更多的是家族的存承问题。
要知道，柳鹏当初让黄县人打大眼井，王继光可是县内第一个站出支持柳鹏的名门大族，而这些年海北镇蒸蒸日上，王继光作为黄县老乡也是水涨船高。
朝廷固然需要王继光这么一位德高望众的老巡抚在地方上牵制柳鹏，但是柳鹏也非常需要王继光这么一位老巡抚站出来点缀一下场面，所以海北镇把王继光捧到很高的地位，但是王继光很清楚什么话应当讲，什么话不应当讲。
王继光不认为自己如实转达这些所谓事关“天下文脉”、“山东文气”的言语会让柳鹏心花怒放，海北镇找个点缀场面的老进士、老举人还不是易如反掌的事情，因此他考虑的是更深层次的问题。
既然这些读圣贤书的读书人公然反对柳鹏“中学为体，西学为用”、“中西兼顾”的思想体系，那么自己应当如何巧妙利用自己与柳鹏之间的良好关系，把这套理论体系披上一个高大上的旗号重新吸收一批读书人过来支持海北镇。
虽然王继光接受的是最传统的旧式教育还中过进士当过言官，但是王继光并不认为这些读书人所谓“尽罢西学”的主张能获得成功。
至于原因自然很简单，柳鹏之所以能走到今天这个地步，海北镇之所以蒸蒸日上独霸辽海，就是因为引进了大量的西学知识与西洋作物，没有西学建立的这套知识体系就没有今日的海北镇。
如果“尽罢西学”，就象让普通的农夫不再种植花生、玉米、番薯这种西洋作物一样，已经是不可能的一件事，不管以后如何风云变幻，西学肯定在海北镇的官方体系之中占有一席之地，至不济也有三分天下有其一的地位。
因此王继光现在考虑的问题并不是象这些有心人那样如何劝说柳鹏独尊儒术，而是怎么样将柳鹏这一套“中西兼顾”、“中学为体，西学为用”的理论体系与中国最传统的道德文章结合起来，最后他突然一拍大腿想到了什么。
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