第184章（2 / 2）
达思牧师下马站到戈蓝上校面前时，脸上飞扬着亢奋的光点。戈蓝上校熟悉这表情，眯起眼睛俯视着对方。达思牧师望了一眼长长的十字精兵队伍，禁不住赞叹道：“这么多人，都是从哪里冒出来的？”
戈蓝上校淡然一笑：“是什么原因让牧师又回来了呢？”
达思说：“是战争，也是修炼，你的战争和我的修炼都还在继续。”
戈蓝上校跳下马背，扫了一眼达思身后拉着两匹马的西藏姑娘，期待地说：“你对我一定有什么忠告，就像过去那样？”
达思点点头：“也许很重要，也许不重要。从这里一直向北是江孜，到了江孜白居寺，往东走，就是浪卡子宗，在江孜宗和浪卡子宗之间，耸立着卡诺拉雪山。我要绕开江孜，从杂昌峡谷北路口直插卡诺拉山口。占领了这个山口，就等于切断了西藏人通往拉萨的路。但如果西藏人占领了卡诺拉山口，就会直插到这里，切断十字精兵的供给线和退路。”说罢，他展开“吉凶善恶图”给戈蓝上校看。
戈蓝上校一看，吓了一跳：“幸亏牧师回来了，如果让西藏人抢先占领卡诺拉山口，我们很可能又会……”他咽下了后面的话，狐疑地望着对方。
达思知道他想什么，主动解释道：“我逃走和回来都是修炼的需要。大火把颇阿勒庄园和十字精兵一起烧毁的时候，我就在年楚河东岸的洞穴前看着。那一刻，菩媸姑娘对我说，我的同胞烧了我的家，我只能跟着你了，你走到哪里我跟到哪里。所以我就来了，我在江孜已没有任何牵挂。”
戈蓝上校看着菩媸姑娘问：“牧师，你准备把她当作什么人？”
达思说：“她是我的神。在我祈求上帝时，她就是圣母；在我祈求佛祖时，她就是佛母。”
戈蓝上校显然不希望得到这样的回答，摇摇头说：“这是西藏人的思维，在我们英国，一个这样漂亮的女人只可能充当两种角色：贵妇人，或者，妓女。还是说打仗吧，你对这次进攻江孜还有什么建议？”
达思说：“我的建议很可能就是尕萨喇嘛的建议。” ↑返回顶部↑
戈蓝上校淡然一笑：“是什么原因让牧师又回来了呢？”
达思说：“是战争，也是修炼，你的战争和我的修炼都还在继续。”
戈蓝上校跳下马背，扫了一眼达思身后拉着两匹马的西藏姑娘，期待地说：“你对我一定有什么忠告，就像过去那样？”
达思点点头：“也许很重要，也许不重要。从这里一直向北是江孜，到了江孜白居寺，往东走，就是浪卡子宗，在江孜宗和浪卡子宗之间，耸立着卡诺拉雪山。我要绕开江孜，从杂昌峡谷北路口直插卡诺拉山口。占领了这个山口，就等于切断了西藏人通往拉萨的路。但如果西藏人占领了卡诺拉山口，就会直插到这里，切断十字精兵的供给线和退路。”说罢，他展开“吉凶善恶图”给戈蓝上校看。
戈蓝上校一看，吓了一跳：“幸亏牧师回来了，如果让西藏人抢先占领卡诺拉山口，我们很可能又会……”他咽下了后面的话，狐疑地望着对方。
达思知道他想什么，主动解释道：“我逃走和回来都是修炼的需要。大火把颇阿勒庄园和十字精兵一起烧毁的时候，我就在年楚河东岸的洞穴前看着。那一刻，菩媸姑娘对我说，我的同胞烧了我的家，我只能跟着你了，你走到哪里我跟到哪里。所以我就来了，我在江孜已没有任何牵挂。”
戈蓝上校看着菩媸姑娘问：“牧师，你准备把她当作什么人？”
达思说：“她是我的神。在我祈求上帝时，她就是圣母；在我祈求佛祖时，她就是佛母。”
戈蓝上校显然不希望得到这样的回答，摇摇头说：“这是西藏人的思维，在我们英国，一个这样漂亮的女人只可能充当两种角色：贵妇人，或者，妓女。还是说打仗吧，你对这次进攻江孜还有什么建议？”
达思说：“我的建议很可能就是尕萨喇嘛的建议。” ↑返回顶部↑