第十五集 天降大任（2 / 4）
陈圆外朗声大笑道：“年轻人直率，老夫喜欢。”遂吩咐下人烧饭。
饭毕，管家把彭学敏带入正厅。
据史料记载，当晚陈圆外与彭学敏彻夜长谈，大有相识恨晚之意，一谈竟成忘年之交。
现将二人交谈内容摘录如下：
陈圆外：“年轻人，你所说的弃汉学兴洋学，那北国洋学真的能代替汉学？洋学到底有哪些大用场？”
彭学敏：“圆外，请听学生一一道来。”
“所谓汉学，有古今之分。古汉学集结在四书五经、诸子百家之中。今汉学呈儒佛合流、儒道互补之势。概而言之，即儒、释、道交匯融合。”
“先秦七国，有诸子百家。六国因百家之学而亡于秦。何也？因百家之学尚不足以安邦定国也。”
“秦独宠法家，虽一统六国，终不过二世。法家弃文尚武，不足以长治久安。”
“汉四百年，先奉黄老，道家为尊，遂有七国之乱。武帝废黜百家之言，独尊儒术，延汉数百年。后终亡于外戚与宦官，儒学之力已油尽灯枯，至垂垂墓年，已日薄西山。”
“及至大唐，先道后佛，成就大唐三百年。不意大唐三百年后竟无力应对黄巢之乱。朱温反叛，大唐竟无力回天。佛、道亦有限，不足治万年。”
“纵观洋学，出自北国。北国之大，其东西八千里，其南北四千里。洋学一统北国，足见其志，足显其灵，足证其雄，足示其威，足明其尊。”
“北国洋学比起中土汉学，实有轩輊之别——”
“洋学具远大视野，不閾于一地一国，其志在四海。汉学则画地为牢，抱残守缺，空谈家国；洋学杀人要求斩草除根，除恶务尽，汉学讲求杀人诛心，太过矫情；洋学视亲情不如草芥，汉学则举三纲六纪，困于礼数人伦；洋学以物欲为重，汉学独倡养心寡欲，殉道逆天；洋学视夷夏无贵贱，汉学斤斤计较，自缚于东西之辨；洋学以善恶皆可用，汉学视善恶水火不容……”
陈圆外大喜，夸讚道：“先生真乃神人也！”
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饭毕，管家把彭学敏带入正厅。
据史料记载，当晚陈圆外与彭学敏彻夜长谈，大有相识恨晚之意，一谈竟成忘年之交。
现将二人交谈内容摘录如下：
陈圆外：“年轻人，你所说的弃汉学兴洋学，那北国洋学真的能代替汉学？洋学到底有哪些大用场？”
彭学敏：“圆外，请听学生一一道来。”
“所谓汉学，有古今之分。古汉学集结在四书五经、诸子百家之中。今汉学呈儒佛合流、儒道互补之势。概而言之，即儒、释、道交匯融合。”
“先秦七国，有诸子百家。六国因百家之学而亡于秦。何也？因百家之学尚不足以安邦定国也。”
“秦独宠法家，虽一统六国，终不过二世。法家弃文尚武，不足以长治久安。”
“汉四百年，先奉黄老，道家为尊，遂有七国之乱。武帝废黜百家之言，独尊儒术，延汉数百年。后终亡于外戚与宦官，儒学之力已油尽灯枯，至垂垂墓年，已日薄西山。”
“及至大唐，先道后佛，成就大唐三百年。不意大唐三百年后竟无力应对黄巢之乱。朱温反叛，大唐竟无力回天。佛、道亦有限，不足治万年。”
“纵观洋学，出自北国。北国之大，其东西八千里，其南北四千里。洋学一统北国，足见其志，足显其灵，足证其雄，足示其威，足明其尊。”
“北国洋学比起中土汉学，实有轩輊之别——”
“洋学具远大视野，不閾于一地一国，其志在四海。汉学则画地为牢，抱残守缺，空谈家国；洋学杀人要求斩草除根，除恶务尽，汉学讲求杀人诛心，太过矫情；洋学视亲情不如草芥，汉学则举三纲六纪，困于礼数人伦；洋学以物欲为重，汉学独倡养心寡欲，殉道逆天；洋学视夷夏无贵贱，汉学斤斤计较，自缚于东西之辨；洋学以善恶皆可用，汉学视善恶水火不容……”
陈圆外大喜，夸讚道：“先生真乃神人也！”
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