第605章（1 / 3）
铁心源皱眉道：“飞过天空的鸟儿同样会受到羁绊，即便是老鹰也会有落地的时候，不受羁绊的信念是危险的。
你既然在大宋生活了二十六年，你就该晓得我儒家经典对善恶的解释。
人性中本来就有恶的成分，你的信仰摒除不掉这些，佛家要求忘我，道家讲究斩尸，这都是对自己约束的一个具体表现。
你们吐蕃人历来天真烂漫，看到高山就会想到雄鹰，看到大河就会想到巨鱼，看到野花就会向往男女之情，他的头脑像天空一样广阔，可以容纳下恒河沙数一般多的神灵，如果没有约束，这种自由最终会毁掉你整个吐蕃。
一旦这个民族不存在了，你的教义也就会消失，不论你们传承了一万多年，还是几千年，都会消失掉。”
第九十五章 按部就班
萨迦坚持认为人的肉体和精神应该是可以分割开的。
他认为精神的享受要超越肉体的享受。
他宁愿自己的灵魂在天空或者时空中飘荡，也不愿意单纯的为了肉体的享受而放弃灵魂的自由。
这是一个很大的问题，也是一个含义非常广阔的问题，他甚至能够改变人类的进化方向。
一种人追求肉体能力的极致，想要更快，更强，更远，突破一个个肉体上限的天花板，要看看人类身体最终的极限在哪里。
另一种人认为可以放弃肉体的追求，在精神层面享受无尽的快乐。
铁心源很不讲理的认为，野蛮其肉体，文明其精神才是一个趋于完美的人类。
萨迦认为这是一个不存在的事情，事业有专攻才是前进之道，贪多嚼不烂是人类本性上的缺点。
因此，这一场洞窟里的对话终究是不能公诸于众的。
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你既然在大宋生活了二十六年，你就该晓得我儒家经典对善恶的解释。
人性中本来就有恶的成分，你的信仰摒除不掉这些，佛家要求忘我，道家讲究斩尸，这都是对自己约束的一个具体表现。
你们吐蕃人历来天真烂漫，看到高山就会想到雄鹰，看到大河就会想到巨鱼，看到野花就会向往男女之情，他的头脑像天空一样广阔，可以容纳下恒河沙数一般多的神灵，如果没有约束，这种自由最终会毁掉你整个吐蕃。
一旦这个民族不存在了，你的教义也就会消失，不论你们传承了一万多年，还是几千年，都会消失掉。”
第九十五章 按部就班
萨迦坚持认为人的肉体和精神应该是可以分割开的。
他认为精神的享受要超越肉体的享受。
他宁愿自己的灵魂在天空或者时空中飘荡，也不愿意单纯的为了肉体的享受而放弃灵魂的自由。
这是一个很大的问题，也是一个含义非常广阔的问题，他甚至能够改变人类的进化方向。
一种人追求肉体能力的极致，想要更快，更强，更远，突破一个个肉体上限的天花板，要看看人类身体最终的极限在哪里。
另一种人认为可以放弃肉体的追求，在精神层面享受无尽的快乐。
铁心源很不讲理的认为，野蛮其肉体，文明其精神才是一个趋于完美的人类。
萨迦认为这是一个不存在的事情，事业有专攻才是前进之道，贪多嚼不烂是人类本性上的缺点。
因此，这一场洞窟里的对话终究是不能公诸于众的。
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