第725章 税法改革（2 / 6）
王锡衮先向崇祯揖了一揖，又说道：“所谓国有国法，家有家规，圣上弃地虽然事出有因，也一样要接受责罚，然则罚没500万亩皇庄已然足够。”
“同样道理，北方缙绅先是流贼再事建奴虽迫于无奈，也一样要接受责罚。”
说到这一顿，王锡衮又道：“臣以为可以将犯事缙绅之田产罚没为族产族田，使族中鳏寡孤独者有所养，族中贫家子弟有所读。”
“大司马所言极是，如此处置可谓公正公道。”
“下官等完全赞同大司马所言，理该如此处置。”
“不错，北方缙绅之田产就应该罚没为族产族田！”
王锡衮话音才刚落，立刻招来其他文官众口一词的认同。
甚至就连张慎言也是轻轻颔首，觉得王锡衮说的有道理。
崇祯的脸色却瞬间垮下来，将北方缙绅的田产罚为族田族产，这跟没处罚又有什么区别？因为北方缙绅基本都兼着各个地方宗族的族长，所谓族田族田，不过是换个名头，其产出还不是一样由北方缙绅支配？
而且从王锡衮的这一表态以及其他文官的附和，崇祯又意识到，他竟忽略了另一个大隐患，这个隐患的危害甚至不亚于土地兼并以及垄断。
这个大隐患就是地方宗族，这是会动摇国本的！
国家，国家，都说先有国，然后有家，但是儒家士绅的理念却是反过来的，修身齐家治国平天下，对于儒家士绅来说，家族排在国家之前！
当家族利益与国家利益冲突时，绝大部分儒家士绅都会选择家族利益为先。
地方宗族势力就是家族势力的强化版，比如姥东徐氏就是个小型地方宗族，现在的势力可以说微不足道，但是百年之后就说不准。
而眼前的内阁辅弼以及六部九卿大多都是宗族利益的忠诚守护者，一句话，皇帝必须对国家负责，所以罚没的皇庄必须交给户部，但是地方缙绅只要对各自家族负责，所以罚没的土地只需充为族中的公田即可。
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“同样道理，北方缙绅先是流贼再事建奴虽迫于无奈，也一样要接受责罚。”
说到这一顿，王锡衮又道：“臣以为可以将犯事缙绅之田产罚没为族产族田，使族中鳏寡孤独者有所养，族中贫家子弟有所读。”
“大司马所言极是，如此处置可谓公正公道。”
“下官等完全赞同大司马所言，理该如此处置。”
“不错，北方缙绅之田产就应该罚没为族产族田！”
王锡衮话音才刚落，立刻招来其他文官众口一词的认同。
甚至就连张慎言也是轻轻颔首，觉得王锡衮说的有道理。
崇祯的脸色却瞬间垮下来，将北方缙绅的田产罚为族田族产，这跟没处罚又有什么区别？因为北方缙绅基本都兼着各个地方宗族的族长，所谓族田族田，不过是换个名头，其产出还不是一样由北方缙绅支配？
而且从王锡衮的这一表态以及其他文官的附和，崇祯又意识到，他竟忽略了另一个大隐患，这个隐患的危害甚至不亚于土地兼并以及垄断。
这个大隐患就是地方宗族，这是会动摇国本的！
国家，国家，都说先有国，然后有家，但是儒家士绅的理念却是反过来的，修身齐家治国平天下，对于儒家士绅来说，家族排在国家之前！
当家族利益与国家利益冲突时，绝大部分儒家士绅都会选择家族利益为先。
地方宗族势力就是家族势力的强化版，比如姥东徐氏就是个小型地方宗族，现在的势力可以说微不足道，但是百年之后就说不准。
而眼前的内阁辅弼以及六部九卿大多都是宗族利益的忠诚守护者，一句话，皇帝必须对国家负责，所以罚没的皇庄必须交给户部，但是地方缙绅只要对各自家族负责，所以罚没的土地只需充为族中的公田即可。
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