大将军的读书郎 第552节(5 / 7)

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  “先生,什么是拜砖啊?”太子殿下对潭拓寺倒是久仰大名,也去过那里进香,可没怎么逛过。

  “元代元世祖忽必烈的女儿,妙严公主为了替其父赎罪消孽,而到潭柘寺出家。后终老于寺中,她每日里在观音殿内跪拜诵经,是为”礼忏观音”,有为所有冤魂超度,往生极乐,虔诚非常,年深日久,竟把殿内的一块铺地方砖磨出了两个深深的脚窝。现今妙严公主”拜砖”依然供奉在潭柘寺的观音殿内,是潭柘极为珍贵的一件历史文物。后妙严大师终老于寺中,其墓塔在寺前的下塔院。元代末期的元顺帝孛儿只斤·妥欢贴睦尔崇信佛教,特别是对当时名贯京城的潭柘寺极为青睐,元顺帝曾请潭柘寺住持雪涧禅师享用御宴,并且由皇妹亲自下厨,礼遇之高前所未有。”温润道:“你想一想,潭拓寺的规格,能不高吗?忽必烈的女儿啊!”

  明初重臣姚广孝法号道衍,被明太祖朱元璋挑选高僧,从侍燕王朱棣,建文帝削藩时,朱棣按照姚广孝的谋划,起兵“靖难”,从而夺取了皇位,即为明成祖。

  朱棣继皇帝位后,封姚广孝为僧录司左善世,庆寿寺钦命住持,后又加封为太子少师,赐名“广孝”,仍参与军政大事。

  功成名就之后,姚广孝辞官不做,而到京西的潭柘寺隐居修行,每日里与自己的老友,潭柘寺住持无初德始禅师探讨佛理。

  据说在此期间,明成祖朱棣曾到潭柘寺看望过他,也有人猜测是去讨个主意。

  当年修建北京城时,设计师就是姚广孝,他从潭柘寺的建筑和布局中获得了不少灵感,据说宫里的许多地方都是依照潭柘寺的样子修建的,太和殿就是仿照潭柘寺的大雄宝殿而建的,同为重檐庑殿顶,井口天花绘金龙和玺,所不同的是更高大了一些而已。

  后来姚广孝奉旨主持编纂《永乐大典》才离开了潭柘寺,但其在潭柘寺隐居修行时的住所少师静室,至今犹存遗址。

  明代的潭柘寺成为当时对外交流的一个窗口,许多外国人久慕潭柘寺的盛名,而纷纷到此来学习佛法,有的甚至终老于此,其中最著名的有日本的无初德始、东印度的底哇答思、西印度的连公大和尚等人。

  到了本朝,更是声名显赫!

  “看到了吧?那位姚潭儿秀女,话题不是随便挑的。”温润就教育太子殿下:“潭拓寺千年古刹,那里的故事多了去了,跟皇上就这个话题,我也能谈个两三日。”

  而且更有许多民间传说,那就更能侃了。

  “那以后要去潭拓寺看看了。”太子殿下摇头晃脑:“反正俩人聊了一小天儿呢,后来父皇派人送了姚秀女回去,但是随后就派人赏赐了一桌御宴给她,而且都是素斋!”

  “熹妃娘娘肯定生气了吧?”本来舍出去的弃子,结果人家另谋出路了,还利用了一把熹妃娘娘曹氏。

  要没曹氏的帮忙,温润相信,姚潭儿秀女,肯定不会那么容易,就一个人去拜佛。
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