天朝仙吏 第1028节（6 / 7）
不过，在大昌天朝，血祭早就被“禁止”，凡是涉及“血祭”，统统视之为旁门左道，乃至邪门歪道。
白鹿仙翁神情一缓，随后问道：
“原来如此，孟道友带了多少兵马，可需要老道与楚道友出手相助？”
“都管，这不是兵马的事。”
离州城隍神摇摇头：
“离州巫道之术盛行，各地百姓、修士统统都热衷乃至痴迷血祭……”
第966章 离天巫神
所谓血祭，便是血食祀神，顾名思义，就是以生灵作为祭品，供奉神灵。
对于“血食祀神”，大昌世界最初妖魔鬼神肆虐人间，本界修仙成道的道门高人反对一切行事的“血食祀神”，即便是“鸡牛羊”等牲畜作为血食也受到批判与打击。
不过，随着人道仙道崛起，这才对“血食祀神”的态度发生了微妙变化。
修仙者辟谷修仙，餐风饮露，修炼成仙便能长生不死，对血食、香火供奉不在意，可麾下各大城隍神、阴兵印将、鬼差除了香火供奉，还得要些许血食供奉，方才能保持灵性，神魂长存。
故而，融入“神道”的道门对“血食祭祀”的态度也发生了些许变化，变得更加包容与规范。
《混洞女青诏书》有云：
“诸正神，敕命，血食一方，不能守护境土，妄兴祸害于民者，针决，流三千里。”
从这便可看出区别来，道门不再以“血食祭祀”判定邪神正神之分。
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白鹿仙翁神情一缓，随后问道：
“原来如此，孟道友带了多少兵马，可需要老道与楚道友出手相助？”
“都管，这不是兵马的事。”
离州城隍神摇摇头：
“离州巫道之术盛行，各地百姓、修士统统都热衷乃至痴迷血祭……”
第966章 离天巫神
所谓血祭，便是血食祀神，顾名思义，就是以生灵作为祭品，供奉神灵。
对于“血食祀神”，大昌世界最初妖魔鬼神肆虐人间，本界修仙成道的道门高人反对一切行事的“血食祀神”，即便是“鸡牛羊”等牲畜作为血食也受到批判与打击。
不过，随着人道仙道崛起，这才对“血食祀神”的态度发生了微妙变化。
修仙者辟谷修仙，餐风饮露，修炼成仙便能长生不死，对血食、香火供奉不在意，可麾下各大城隍神、阴兵印将、鬼差除了香火供奉，还得要些许血食供奉，方才能保持灵性，神魂长存。
故而，融入“神道”的道门对“血食祭祀”的态度也发生了些许变化，变得更加包容与规范。
《混洞女青诏书》有云：
“诸正神，敕命，血食一方，不能守护境土，妄兴祸害于民者，针决，流三千里。”
从这便可看出区别来，道门不再以“血食祭祀”判定邪神正神之分。
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