第110章（1 / 3）
最终选了赵宗实。
这本身就是一个错误的人选。可惜现在没有心理学这个词。
首先他父亲是赵允让，已经做了赵祯以前的备胎。再到赵宗实自己，因为赵祯头一个儿子死了，四岁时接到宫中再次做备胎。但在赵祯第二个儿子出世后，又赶出了皇宫。后来又做了备胎。父子三番五次，会产生什么心态？
不过没关系，虽然他母亲乃是一个乞丐，但有一个好妻子，高滔滔，高滔滔有一个好姑母，曹太后！
大臣们好不容易劝说了赵祯，但到了赵宗实这边，再次傻眼，俺生父赵允让刚去世，在家里守孝，拒不认命。
其实这就是未来的大问题。
放在一千年后，也许是孝顺，毕竟是生父嘛。但现在非是一千年后，而是在宋朝，有宋朝的准则。这时代生产危险，养育更困难。因此出家不认家，送出去的孩子，养父母才是绝对的父母。那怕是柴荣那样的雄主，父亲非是他亲生父亲柴守礼，还是郭威，只给了柴守礼司空的闲职，并且严守古礼，父子不得相见！
赵祯就有些愠怒，真不行就换一个吧，宗室子弟不要太多。
韩琦急啊，奶奶的，你父亲不是你父亲，你养父才是你父亲，守奶的孝啊。但他也苦逼了，这时候他押宝押到了赵宗实身上，上了这条贼船，怎能下来。因此就苦劝，此事岂可中辍，请陛下写亲笔诏书，让宗实知道乃是天意，自然就会听命。
赵祯于是亲自写了诏书。
但更好玩了，赵祯连写了十八道诏书，赵宗实却连回了十八道辞表。韩琦便替赵宗实解释，不是皇子不明事理，乃是名份不对，知宗正寺解决不了问题，必须明确立皇子，皇子才能接诏。枢密使张昪感到古怪，便问赵祯：“陛下不疑否？”
然而这时赵祯非是前几年健康时的赵祯，内有曹皇后，外有韩琦与欧阳修，他哪里听出张昪的话外之音，反而说了一句：“朕欲民心有主，只要是姓赵的就行了。”
于是八月初七，赵祯宣布立皇子，并正式改名为“曙”。
何谓曙，国家的希望。
但赵曙还是不接诏，连赵祯强行下令宗正寺派小轿子抬他进宫，都不进，还美其名曰，非敢邀福，以避祸也。
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这本身就是一个错误的人选。可惜现在没有心理学这个词。
首先他父亲是赵允让，已经做了赵祯以前的备胎。再到赵宗实自己，因为赵祯头一个儿子死了，四岁时接到宫中再次做备胎。但在赵祯第二个儿子出世后，又赶出了皇宫。后来又做了备胎。父子三番五次，会产生什么心态？
不过没关系，虽然他母亲乃是一个乞丐，但有一个好妻子，高滔滔，高滔滔有一个好姑母，曹太后！
大臣们好不容易劝说了赵祯，但到了赵宗实这边，再次傻眼，俺生父赵允让刚去世，在家里守孝，拒不认命。
其实这就是未来的大问题。
放在一千年后，也许是孝顺，毕竟是生父嘛。但现在非是一千年后，而是在宋朝，有宋朝的准则。这时代生产危险，养育更困难。因此出家不认家，送出去的孩子，养父母才是绝对的父母。那怕是柴荣那样的雄主，父亲非是他亲生父亲柴守礼，还是郭威，只给了柴守礼司空的闲职，并且严守古礼，父子不得相见！
赵祯就有些愠怒，真不行就换一个吧，宗室子弟不要太多。
韩琦急啊，奶奶的，你父亲不是你父亲，你养父才是你父亲，守奶的孝啊。但他也苦逼了，这时候他押宝押到了赵宗实身上，上了这条贼船，怎能下来。因此就苦劝，此事岂可中辍，请陛下写亲笔诏书，让宗实知道乃是天意，自然就会听命。
赵祯于是亲自写了诏书。
但更好玩了，赵祯连写了十八道诏书，赵宗实却连回了十八道辞表。韩琦便替赵宗实解释，不是皇子不明事理，乃是名份不对，知宗正寺解决不了问题，必须明确立皇子，皇子才能接诏。枢密使张昪感到古怪，便问赵祯：“陛下不疑否？”
然而这时赵祯非是前几年健康时的赵祯，内有曹皇后，外有韩琦与欧阳修，他哪里听出张昪的话外之音，反而说了一句：“朕欲民心有主，只要是姓赵的就行了。”
于是八月初七，赵祯宣布立皇子，并正式改名为“曙”。
何谓曙，国家的希望。
但赵曙还是不接诏，连赵祯强行下令宗正寺派小轿子抬他进宫，都不进，还美其名曰，非敢邀福，以避祸也。
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