第207章(1 / 4)

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  问题不在这里,而在后面,但嫁到胡地又如何,即便呆在深宫,象阿娇那样,与呆在胡地又有二样吗?

  但还不在这里,而在第二首的后面,汉恩自浅胡恩深,人生乐在相知心!汉朝待我恩浅,可胡人待我很尊敬,又何必自叹呢?

  辨了过来。

  因此与司马光同编《资治通鉴》的范祖禹之孙范冲,有一天一脸紧张的跑去对高宗赵构说:“我可算看透王安石这个人了,但我一般不敢对人讲。”

  高宗也蠢,就问:“什么鸟事,说来听听。”

  范冲说:“以前诗人写《明妃曲》,都以受恩胡虏为无穷之恨,读之者至于悲怨感伤。王安石为《明妃曲》,却坏天下人心术。”接着就上纲上线,抬出孟子来压王安石,说“无父无君,是禽兽也。以胡虏有恩而逆忘君父,非禽兽而何?”

  实际真无所谓,但也能从这首诗看出王安石的性格,藐视一切,不仅是皇权,还有种族,无法无天!

  然而王巨随即乐了起来,心里说:以后看能不能与这个怮相公聊一聊,取缔宋朝悲催的排斥异族婚现象。

  “奴家唱得可中听吗?”

  “很好听。”

  “奴家能否于院中与大郎说几句。”

  “行啊。”

  两人来到院中。

  “奴家乃是清倌人。”

  仅是一句,王巨就隐隐会意了。
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