第1834章（1 / 3）
因此又有了另一个版本，赵匡胤用了乾德年号，大家一起未注意。直到灭蜀后，后蜀有宫女被送入后宫，一天赵匡胤观赏此宫女的镜匣，发现铜镜背面有乾德四年铸五个字样，大为吃惊。于是召重臣询问，赵普等宰相答不上来，赵匡胤又召集诸学士，学士陶谷、窦仪就说道，此镜一定乃是前蜀物事，前蜀王衍曾用过这个年号。赵匡胤听了才恍然大悟，说了一句，宰相必须用读书人。
但这个传闻也不大可信，特别是后面的那句话，多半是后来士大夫弄出来的玩意，因为知道这件事后，赵匡胤也没有更改年号，乾德年号依然用了三年，直到乾德六年的第二年，才改了开宝这个年号。
不过它确实是宋太祖君臣犯下的一个错误。
为何？
在古代记事时，不可能存在公元多少年，而是用年号缀多少年，比如贞观十五年，唐太宗命李道宗护送李道宗的女儿文成公主入藏，其实就是公元641年发生的事。比如赵顼于史上元丰八年春天去世，其实就是公元1085年发生的事。
这是大一统的，即便割据时代，年号也最好不能重叠，比如开宝之时，因为南唐与吴越向宋朝称臣，这两国用的年号就是开宝了，但其他割据国则用了其他年号，如北汉同时间是天会、广运，南汉是大宝，辽国是应历、保宁，大理是顺德、明政，于阗是天尊，西北生女真起义所建立的定安国则用了元兴这个年号。
如果翻开此时南汉的书籍或者一些物事，上面有大宝十年的字样，则是公元968年了，也就是宋朝的开宝元年。
但若是年号乱用，整个时间就乱了套，最少在整理史书时会产生许多混乱。
其次年号有一定的象征意义，就象熙宁，熙，兴盛、和乐与喧闹纷杂之义，宁是平安平静，两个字联在一起就明白赵顼的苦心，好了，现在是朕即位了，俺父亲也入土为安了，那么濮仪之争引起的种种争执也好平息吧。
还有一个有名气的熙，康熙，安定争执，俺大清入土中原已成定局，你们这些汉人就不要再反抗吧！
再如元丰，其实从这时候起宋朝的“经济危机”已经化解，至少积欠没有了，国库开始充盈，所以用了这个年号。
于是又造成另一个问题，中国历朝历代不仅有诸多大一统王朝，还有许多小割据国，伪国，想要年号不重叠，又要有一定象征与吉祥的意义，那么越往后越难以取年号，故明清时诸君王无奈之下，多只用一个年号了。
因此今年更改年号，不用多做其他解释，关健是这个朔正的象征意义。
何谓朔正？那么得看另外一个词，正朔。
大年初一叫正朔，还有帝王新颁的历法也叫正朔，因此在上古之时，从夏到商到周到秦到汉，帝王易姓受命必改历法，直到汉武帝时，才沿用了传说中的夏制历法，也就是最早的农历，一直沿传到后世，这个历法才稳定下来。
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但这个传闻也不大可信，特别是后面的那句话，多半是后来士大夫弄出来的玩意，因为知道这件事后，赵匡胤也没有更改年号，乾德年号依然用了三年，直到乾德六年的第二年，才改了开宝这个年号。
不过它确实是宋太祖君臣犯下的一个错误。
为何？
在古代记事时，不可能存在公元多少年，而是用年号缀多少年，比如贞观十五年，唐太宗命李道宗护送李道宗的女儿文成公主入藏，其实就是公元641年发生的事。比如赵顼于史上元丰八年春天去世，其实就是公元1085年发生的事。
这是大一统的，即便割据时代，年号也最好不能重叠，比如开宝之时，因为南唐与吴越向宋朝称臣，这两国用的年号就是开宝了，但其他割据国则用了其他年号，如北汉同时间是天会、广运，南汉是大宝，辽国是应历、保宁，大理是顺德、明政，于阗是天尊，西北生女真起义所建立的定安国则用了元兴这个年号。
如果翻开此时南汉的书籍或者一些物事，上面有大宝十年的字样，则是公元968年了，也就是宋朝的开宝元年。
但若是年号乱用，整个时间就乱了套，最少在整理史书时会产生许多混乱。
其次年号有一定的象征意义，就象熙宁，熙，兴盛、和乐与喧闹纷杂之义，宁是平安平静，两个字联在一起就明白赵顼的苦心，好了，现在是朕即位了，俺父亲也入土为安了，那么濮仪之争引起的种种争执也好平息吧。
还有一个有名气的熙，康熙，安定争执，俺大清入土中原已成定局，你们这些汉人就不要再反抗吧！
再如元丰，其实从这时候起宋朝的“经济危机”已经化解，至少积欠没有了，国库开始充盈，所以用了这个年号。
于是又造成另一个问题，中国历朝历代不仅有诸多大一统王朝，还有许多小割据国，伪国，想要年号不重叠，又要有一定象征与吉祥的意义，那么越往后越难以取年号，故明清时诸君王无奈之下，多只用一个年号了。
因此今年更改年号，不用多做其他解释，关健是这个朔正的象征意义。
何谓朔正？那么得看另外一个词，正朔。
大年初一叫正朔，还有帝王新颁的历法也叫正朔，因此在上古之时，从夏到商到周到秦到汉，帝王易姓受命必改历法，直到汉武帝时，才沿用了传说中的夏制历法，也就是最早的农历，一直沿传到后世，这个历法才稳定下来。
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