第155章（2 / 2）
其一，才堪以用；其二，战不畏死；其三，绝对服从；其四，甘苦同共；其五，忠义血性。
韩可孤任免官吏，历来重视德才兼备。他最属意最后一项，无忠义者，不可以为谋，无血性者何以言勇?
宋末多出叛逆，睦州方腊、南诏钟相、粤东陈吊眼，以及如今归入自己麾下的古意、常家兄弟、杨天王、李太子诸人无不是被苦难逼上的梁山，在昂扬抗争中，坚决履行了兄弟间的忠诚义气，凭一腔血勇驰骋南北，所过披靡。与宋国乃至大辽的官场腐化、军营颓废形成强烈对比。
韩可孤有一项优点就是善听。此善非是耳根软，没有自己的主意，而是从善如流之善，李长风的略书中有一段话最让他赞同：‘观史，凡任将皆以上官任命至已成之军。领不谐之兵，若能力卓绝者，可约束。若非，情义则不达，或成积疾。’所以韩可孤决定摒弃旧习，先择将而后募兵，以源汲水层层出递，先团统带而后营官，有营官而再甲目，直至副兵，如此类推。
这种想法的形成有受京州军武骑营兵的启发，他们之所以在辽军里横行无忌，依仗的就是这些人多为同州同府甚至同里的同乡亲戚，有感情基础在里面，互成臂膀，容易抱起团一致针对外敌。
韩可孤提倡这种做法，由将至勇之间相习有素，风俗亦同，能知彼此性情能力才方便束理。
有钱能使鬼推磨，这是亘古不变的真理。清高如李长风者也不免俗，虽然现阶段军府大仓中银钱短缺，但手里有种粮的兵，眼前是长粮的田，在乱世之中粮食可比银钱更加具有吸引力，在他制定的发饷章程里，正兵收入折算过来要比京州军口粮多出近一倍。官开薪俸更高，以级别论，按统带人数增减。 ↑返回顶部↑
韩可孤任免官吏，历来重视德才兼备。他最属意最后一项，无忠义者，不可以为谋，无血性者何以言勇?
宋末多出叛逆，睦州方腊、南诏钟相、粤东陈吊眼，以及如今归入自己麾下的古意、常家兄弟、杨天王、李太子诸人无不是被苦难逼上的梁山，在昂扬抗争中，坚决履行了兄弟间的忠诚义气，凭一腔血勇驰骋南北，所过披靡。与宋国乃至大辽的官场腐化、军营颓废形成强烈对比。
韩可孤有一项优点就是善听。此善非是耳根软，没有自己的主意，而是从善如流之善，李长风的略书中有一段话最让他赞同：‘观史，凡任将皆以上官任命至已成之军。领不谐之兵，若能力卓绝者，可约束。若非，情义则不达，或成积疾。’所以韩可孤决定摒弃旧习，先择将而后募兵，以源汲水层层出递，先团统带而后营官，有营官而再甲目，直至副兵，如此类推。
这种想法的形成有受京州军武骑营兵的启发，他们之所以在辽军里横行无忌，依仗的就是这些人多为同州同府甚至同里的同乡亲戚，有感情基础在里面，互成臂膀，容易抱起团一致针对外敌。
韩可孤提倡这种做法，由将至勇之间相习有素，风俗亦同，能知彼此性情能力才方便束理。
有钱能使鬼推磨，这是亘古不变的真理。清高如李长风者也不免俗，虽然现阶段军府大仓中银钱短缺，但手里有种粮的兵，眼前是长粮的田，在乱世之中粮食可比银钱更加具有吸引力，在他制定的发饷章程里，正兵收入折算过来要比京州军口粮多出近一倍。官开薪俸更高，以级别论，按统带人数增减。 ↑返回顶部↑