第107节（3 / 7）
“这算是度化吗？”
老僧双手合十，垂眸许久，道：“算。”
“因为苍生不必受苦了。”
少年道人注视着他，想了想，道：“你这样倒也是一种说法啊，药师。”
“但是我还是有个疑惑，希望你能够解答。”
“请讲……”
“佛祖说五阴盛苦，那我便尝试，以五阴盛来说，色，受，想，行，识，五蕴皆苦。”
“你方才提及了南海观世音的法，我听了听，稍微有些领悟。”
“是因为人能感知到外界，感受到了诸相，才会被外界的一切干扰，于是引动了贪嗔痴，故而佛门说【色相是空】，就是这个意思，色相是空，是一种境界，指得是无论外界如何的繁杂，无论经历见到如何的变化，这一切外相，都不会影响到修行者内心的境界，是吗？”
此刻转而为少年道人询问，那老僧沉默许久，叹息道：
“真人说的，是对的。”
少年道人摇头道：“当不得真人的。”
又道：“那么佛希望的，该是众生自己走到勘破【色相是空】的境界。”
“对吗？”
老僧身上的佛光已经收敛地只在这一座屋子里面，垂眸许久，道：“真人说的，是对的。”
↑返回顶部↑
老僧双手合十，垂眸许久，道：“算。”
“因为苍生不必受苦了。”
少年道人注视着他，想了想，道：“你这样倒也是一种说法啊，药师。”
“但是我还是有个疑惑，希望你能够解答。”
“请讲……”
“佛祖说五阴盛苦，那我便尝试，以五阴盛来说，色，受，想，行，识，五蕴皆苦。”
“你方才提及了南海观世音的法，我听了听，稍微有些领悟。”
“是因为人能感知到外界，感受到了诸相，才会被外界的一切干扰，于是引动了贪嗔痴，故而佛门说【色相是空】，就是这个意思，色相是空，是一种境界，指得是无论外界如何的繁杂，无论经历见到如何的变化，这一切外相，都不会影响到修行者内心的境界，是吗？”
此刻转而为少年道人询问，那老僧沉默许久，叹息道：
“真人说的，是对的。”
少年道人摇头道：“当不得真人的。”
又道：“那么佛希望的，该是众生自己走到勘破【色相是空】的境界。”
“对吗？”
老僧身上的佛光已经收敛地只在这一座屋子里面，垂眸许久，道：“真人说的，是对的。”
↑返回顶部↑