第185章（1 / 2）
王叔娠 刘了毕夫人。1927年人党并被派到国民联军总政治部任秘书，大革命失败后到上海，在济难会工作，1930年秋和丈夫刘伯坚奉命离沪到中央革命根据地，任中共苏区中央局秘书科长，1934年10月中央红军长征后留在根据地坚持武装斗争，1935年3月在福建长汀因“肃反”扩大化而遭杀害；
范乐春 林伯渠夫人。1928年加人中国共产党，任永定溪南区苏维埃政府妇女会主席，永定县苏维埃政府主席，1930年3月被选为中华苏维埃共和国中央执行委员，1932年任福建省土地部长，5月任省妇女生活改善委员会主任，省苏维埃政府工农检察委员会主席。临时中央政府内务部优待红军局局长，中央红军长征后随同张鼎丞等回到龙岩、永定领导开展游击战争，1935年4月任闽西南军政委员会委员，妇女部部长兼任中共永定县委书记，因积劳成疾，病逝于永定溪南；
任志真 1930年加入中国共产党，1932年利用学生身份做地下工作，1933年参加中国工农红军陕北游击队任指导员，在战斗中不幸被捕而牺牲；
贺英 贺龙的大姐。早年在湘西组织农民军，杀富济贫，惩恶除奸，任农民军司令，1926年帮助贺龙组织红军队伍，创建湘鄂西革命根据地，后加人中国共产党，1933年在战斗中牺牲……
第二篇 伴侣.战友
引 言
谈起革命队伍中的女同志，有些人总愿将她们和丈夫某某连在一起，在她们的名字前面，总爱加上某某夫人的字样，好像她们身上闪现的只是丈夫的光辉。事实并非如此，这些女同志本身就是革命队伍中的半边天，是甘愿将一切献身于丈夫事业的无名英雄，是不计名利和功劳的无私奉献者！她们将自己的追求、信念、事业，甚至于生命，都融化到了丈夫的业绩中。我们只想在这有限的篇幅里，用部分女同志的事迹，还历史一个真实。
应该承认：两个独立的、拥有同等权利意识的男人和女人，才能够产生和体验具有人的尊严的真正平等的爱情。否则，男女的结合，只能是一种“拥有”与“献出”的隶属关系。如果一方自觉自愿为另一方做了什么，那仅仅是因为爱，而不是为了获得供养或施恩图报。
中国的女性，压迫深，反抗重，她们身上有着最深刻的革命动因和能量。她们是伟大的，如果民族和时代遭遇灾难和不幸，却又是她们首先承受着——更深重地承受着灾难和不幸。
由于几千年封建社会的影响，即使在无产阶级革命事业中，中国男性依然处于支配地位，女性的加入，通常必须得到男性的默许与确认。在革命队伍中，衡量一个独立的社会人的标准，虽然与封建时代相比已有根本的不同，但依然是由男尊女卑文化无处不在的浸染中脱胎出来的标准。女性要使自己适合这种标准是很困难的，甚至是很残酷的。她必须泯灭自己的“女性”，迫使自己变成一个抽象的人，甚至是充满男子气的人。作为一个革命者她或许成功了，但作为自然人的特性却泯灭了，这种人自身的撕裂是极痛苦的。然而从根本上说，这种痛苦并不能换取女性的解放，而只是表现了对男性文化的一种屈从。
第16章 长空舞忠魂——杨开慧
她是1921年入党的为数不多的女党员之一，她把终身献给了党和革命事业但在党内外没有任何职务；
她和毛泽东的爱情是真切而浪漫的，她对婚事的观念与众不同，独特而“新潮”
她个性倔强而坚定，宁被杀头也不登报声明和毛泽东脱离夫妻关系。
杨开慧号霞，字云锦，出身于书香门第。1901年11月，生于湖南长沙县东乡的板仓。她不满3岁时，父亲杨昌济怀着救国救民的抱负，远涉重洋去留学，杨开慧在母亲向振熙的抚养下度过了童年。
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范乐春 林伯渠夫人。1928年加人中国共产党，任永定溪南区苏维埃政府妇女会主席，永定县苏维埃政府主席，1930年3月被选为中华苏维埃共和国中央执行委员，1932年任福建省土地部长，5月任省妇女生活改善委员会主任，省苏维埃政府工农检察委员会主席。临时中央政府内务部优待红军局局长，中央红军长征后随同张鼎丞等回到龙岩、永定领导开展游击战争，1935年4月任闽西南军政委员会委员，妇女部部长兼任中共永定县委书记，因积劳成疾，病逝于永定溪南；
任志真 1930年加入中国共产党，1932年利用学生身份做地下工作，1933年参加中国工农红军陕北游击队任指导员，在战斗中不幸被捕而牺牲；
贺英 贺龙的大姐。早年在湘西组织农民军，杀富济贫，惩恶除奸，任农民军司令，1926年帮助贺龙组织红军队伍，创建湘鄂西革命根据地，后加人中国共产党，1933年在战斗中牺牲……
第二篇 伴侣.战友
引 言
谈起革命队伍中的女同志，有些人总愿将她们和丈夫某某连在一起，在她们的名字前面，总爱加上某某夫人的字样，好像她们身上闪现的只是丈夫的光辉。事实并非如此，这些女同志本身就是革命队伍中的半边天，是甘愿将一切献身于丈夫事业的无名英雄，是不计名利和功劳的无私奉献者！她们将自己的追求、信念、事业，甚至于生命，都融化到了丈夫的业绩中。我们只想在这有限的篇幅里，用部分女同志的事迹，还历史一个真实。
应该承认：两个独立的、拥有同等权利意识的男人和女人，才能够产生和体验具有人的尊严的真正平等的爱情。否则，男女的结合，只能是一种“拥有”与“献出”的隶属关系。如果一方自觉自愿为另一方做了什么，那仅仅是因为爱，而不是为了获得供养或施恩图报。
中国的女性，压迫深，反抗重，她们身上有着最深刻的革命动因和能量。她们是伟大的，如果民族和时代遭遇灾难和不幸，却又是她们首先承受着——更深重地承受着灾难和不幸。
由于几千年封建社会的影响，即使在无产阶级革命事业中，中国男性依然处于支配地位，女性的加入，通常必须得到男性的默许与确认。在革命队伍中，衡量一个独立的社会人的标准，虽然与封建时代相比已有根本的不同，但依然是由男尊女卑文化无处不在的浸染中脱胎出来的标准。女性要使自己适合这种标准是很困难的，甚至是很残酷的。她必须泯灭自己的“女性”，迫使自己变成一个抽象的人，甚至是充满男子气的人。作为一个革命者她或许成功了，但作为自然人的特性却泯灭了，这种人自身的撕裂是极痛苦的。然而从根本上说，这种痛苦并不能换取女性的解放，而只是表现了对男性文化的一种屈从。
第16章 长空舞忠魂——杨开慧
她是1921年入党的为数不多的女党员之一，她把终身献给了党和革命事业但在党内外没有任何职务；
她和毛泽东的爱情是真切而浪漫的，她对婚事的观念与众不同，独特而“新潮”
她个性倔强而坚定，宁被杀头也不登报声明和毛泽东脱离夫妻关系。
杨开慧号霞，字云锦，出身于书香门第。1901年11月，生于湖南长沙县东乡的板仓。她不满3岁时，父亲杨昌济怀着救国救民的抱负，远涉重洋去留学，杨开慧在母亲向振熙的抚养下度过了童年。
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