第405章（1 / 3）
在编写这个《三字经》的时候，平安更加倾向于善。但是，不可否认，人都有两面性。
性善论，包括恻隐之心、羞恶之心等等。
荀子：性恶论：人生来是恶的，是要侵占的，要夺取的。我们要吃，所以我们要杀猪狗，杀菜蔬。人类对自然的掠夺和索取。都是性恶论。
但无论性善论还是性恶论，都其实展现了人性的复杂。无论是哪一种理论，都承认人性中的另一半。
人和动物是有区别的，也有相同的地方！也就是动物的本能性。吃喝拉撒睡，对吧？但是人还有社会性！不过无论动物性还是社会性，都有学习的过程。动物也会教导自己的孩子生存之道。
才有了后面的性相近、习相远！人如果生下来不教导。人不仅仅是会变坏的问题，有可能甚至都不再是人。
这据对不是危彦耸听啊！大家知道。我们家大白，他本身是一条狼！对吧。如今你看，和狗有什么区别？加入反过来呢，一个孩子，出生就让一头狼来养大，会是什么样子？会不会变成狼人？
教之道贵以专：老鼠的孩子为什么会打洞，因为老鼠只教孩子打洞。如果父母想要教会我们一件事情，就要专心致志。作为一个孩子，要认认真真学习，也一定会学好的……”
刘傲反复的强调、论证，这些理论，可以说是颠覆性的！从来没有哪个先生，这么分析过《三字经》。
刘傲就是要将这个最基本的道理，掰开、揉碎！让太子理解人的本性，说实话，刘傲这节课的主要目的，是真对皇家的几个皇子！历史上，这些未来的老虎们，一个个都是造反的隐患！刘傲也是尽人事、听天命吧！
品性的扭转，不是一天、两天，刘傲感觉自己任重道远。
刘傲的这节课，除去了本源意外的东西，在儒家思想的引导下！让这些学子，更加的，将一个事情，从两面的态度来看事情！
刘傲记得后世，自己学这篇《三字经》用了好几节课时来听文学大师讲解。刘傲也打算这样，他们，有资格去知道更多的东西！聪明的李泰做起老笔记！
最后，刘傲留下开篇的辩论题，作为这课的结束！说实话，李承乾还是第一次接受这样的理念！听起来，似乎是儒家思想，原来，就是圣人门徒自己也见解是不一样的？
虽然《孟子》、《荀子》都有熟读，可是还真没仔细剖析过。通过刘傲的引导，李承乾发觉前面豁然开朗，无经四书还可以这样去读？
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性善论，包括恻隐之心、羞恶之心等等。
荀子：性恶论：人生来是恶的，是要侵占的，要夺取的。我们要吃，所以我们要杀猪狗，杀菜蔬。人类对自然的掠夺和索取。都是性恶论。
但无论性善论还是性恶论，都其实展现了人性的复杂。无论是哪一种理论，都承认人性中的另一半。
人和动物是有区别的，也有相同的地方！也就是动物的本能性。吃喝拉撒睡，对吧？但是人还有社会性！不过无论动物性还是社会性，都有学习的过程。动物也会教导自己的孩子生存之道。
才有了后面的性相近、习相远！人如果生下来不教导。人不仅仅是会变坏的问题，有可能甚至都不再是人。
这据对不是危彦耸听啊！大家知道。我们家大白，他本身是一条狼！对吧。如今你看，和狗有什么区别？加入反过来呢，一个孩子，出生就让一头狼来养大，会是什么样子？会不会变成狼人？
教之道贵以专：老鼠的孩子为什么会打洞，因为老鼠只教孩子打洞。如果父母想要教会我们一件事情，就要专心致志。作为一个孩子，要认认真真学习，也一定会学好的……”
刘傲反复的强调、论证，这些理论，可以说是颠覆性的！从来没有哪个先生，这么分析过《三字经》。
刘傲就是要将这个最基本的道理，掰开、揉碎！让太子理解人的本性，说实话，刘傲这节课的主要目的，是真对皇家的几个皇子！历史上，这些未来的老虎们，一个个都是造反的隐患！刘傲也是尽人事、听天命吧！
品性的扭转，不是一天、两天，刘傲感觉自己任重道远。
刘傲的这节课，除去了本源意外的东西，在儒家思想的引导下！让这些学子，更加的，将一个事情，从两面的态度来看事情！
刘傲记得后世，自己学这篇《三字经》用了好几节课时来听文学大师讲解。刘傲也打算这样，他们，有资格去知道更多的东西！聪明的李泰做起老笔记！
最后，刘傲留下开篇的辩论题，作为这课的结束！说实话，李承乾还是第一次接受这样的理念！听起来，似乎是儒家思想，原来，就是圣人门徒自己也见解是不一样的？
虽然《孟子》、《荀子》都有熟读，可是还真没仔细剖析过。通过刘傲的引导，李承乾发觉前面豁然开朗，无经四书还可以这样去读？
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