第89章（3 / 4）
乔巡感受着身体里激荡的奇妙感觉，轻声呢喃：
“这就是信徒吗？”
可我，又是谁的信徒呢？
……
题外话：
“於菟”出自《左传·宣公四年》，有记载：楚人为乳谷，谓虎於菟。
上古时代，巴楚一带有古部族崇尚虎，将所有的神灵都视为虎的化身，称作虎神。月神也被他们称为虎神，即“於菟”。嫦娥奔月后为月神，在巴楚崇尚虎的部族心里，嫦娥即为“虎神”。之所以“於菟”会变成“玉兔”，是晋代学者王逸的误注。也就是说，在巴楚神话中，月亮上只有嫦娥，嫦娥就是玉兔，玉兔就是嫦娥。
本书设定上的图腾“於菟”，大家也可以视为“嫦娥”。之所以不直写“嫦娥”，是担心有人误会举报。
第019章 海上列车
洗完澡，乔巡脚步不停留，离开了这个充满着人间“红尘气”的巷子。
之后会发生什么，并不是他关心的范畴。
走在大街上，他看向来来往往的路人，集中心神，定睛去看去瞧，去感受。
路人们的情绪，一览无遗地展现在乔巡的脑海中。
从旁边走过，提着公文包，满脸疲惫的男人很愤怒，也许是刚被老板训了；
坐在路旁台阶上的美女面无表情，她心里非常伤心，大概是刚刚跟男朋友分手；
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“这就是信徒吗？”
可我，又是谁的信徒呢？
……
题外话：
“於菟”出自《左传·宣公四年》，有记载：楚人为乳谷，谓虎於菟。
上古时代，巴楚一带有古部族崇尚虎，将所有的神灵都视为虎的化身，称作虎神。月神也被他们称为虎神，即“於菟”。嫦娥奔月后为月神，在巴楚崇尚虎的部族心里，嫦娥即为“虎神”。之所以“於菟”会变成“玉兔”，是晋代学者王逸的误注。也就是说，在巴楚神话中，月亮上只有嫦娥，嫦娥就是玉兔，玉兔就是嫦娥。
本书设定上的图腾“於菟”，大家也可以视为“嫦娥”。之所以不直写“嫦娥”，是担心有人误会举报。
第019章 海上列车
洗完澡，乔巡脚步不停留，离开了这个充满着人间“红尘气”的巷子。
之后会发生什么，并不是他关心的范畴。
走在大街上，他看向来来往往的路人，集中心神，定睛去看去瞧，去感受。
路人们的情绪，一览无遗地展现在乔巡的脑海中。
从旁边走过，提着公文包，满脸疲惫的男人很愤怒，也许是刚被老板训了；
坐在路旁台阶上的美女面无表情，她心里非常伤心，大概是刚刚跟男朋友分手；
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