第1832章（2 / 3）
吴良继续顺着锁龙柱向上望去，一条环绕在锁龙柱上的神龙形象映入眼帘。
角似鹿、头似驼、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、耳似牛……细节上略有一些出入，但这绝对是传说中的神龙形象，天底下再也找不出第二个具有如此特征的东西。
不过除了这些，这条神龙还多出了一对翅膀。
所以它应该是应龙，肯定是吴良等人此前见到过的那副应龙骸骨的复原形象，而与那副应龙骸骨相比，自然是这锁龙柱上的形象更加雄壮威严，不过给人带来的压迫感却是那应龙骸骨更强一些，那是一种与死亡息息相关的压迫感！
继续向上望去。
在这条锁龙柱的上端，则依旧是大片的云气纹，不过不同的是云气纹之中共有四个突出的东西，看起来像是四根自东西南北四个方位钉入锁龙柱中的巨大钉子，形成了一个交叉十字，如此使得只从一个方位看去，这锁龙柱的造型竟有点类似于华表。
锁龙柱……
吴良微微蹙眉，有些搞不清楚这锁龙柱的作用。
为何这玩意儿看起来不像是为了断绝地气，而更像是为了钉住此前见过的那条应龙，使其永远留在这里无法上天呢？
而且这锁龙柱与吴良在史书中了解到的锁龙柱差别也很大。
据他所知，道教古籍中似乎便有相关的传说，虽然在道教古籍的描述中，锁龙柱也是一根石柱，上面也有云气纹与巨龙浮凋，但那应该是传统意义上的神龙，而并非吴良现在看到的巨龙。
并且道教古籍的锁龙柱上，也并没有这看起来像是四个巨大钉子的设定。
后世似乎有一条现存的锁龙柱。
不过那条锁龙柱位于天朝西南的蜀地，传说当年大禹在巫山错开峡一带治水之时，有十二条龙顽固不化，危害生灵，将洪水越变越大，后来这些龙被大禹擒住，锁于一石柱上斩杀，自此那斩龙的山岭便叫做斩龙台，而斩龙台旁边的一条巨大石柱则是锁龙柱。
然而彼锁龙柱与此锁龙柱更是相差甚远。
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角似鹿、头似驼、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、耳似牛……细节上略有一些出入，但这绝对是传说中的神龙形象，天底下再也找不出第二个具有如此特征的东西。
不过除了这些，这条神龙还多出了一对翅膀。
所以它应该是应龙，肯定是吴良等人此前见到过的那副应龙骸骨的复原形象，而与那副应龙骸骨相比，自然是这锁龙柱上的形象更加雄壮威严，不过给人带来的压迫感却是那应龙骸骨更强一些，那是一种与死亡息息相关的压迫感！
继续向上望去。
在这条锁龙柱的上端，则依旧是大片的云气纹，不过不同的是云气纹之中共有四个突出的东西，看起来像是四根自东西南北四个方位钉入锁龙柱中的巨大钉子，形成了一个交叉十字，如此使得只从一个方位看去，这锁龙柱的造型竟有点类似于华表。
锁龙柱……
吴良微微蹙眉，有些搞不清楚这锁龙柱的作用。
为何这玩意儿看起来不像是为了断绝地气，而更像是为了钉住此前见过的那条应龙，使其永远留在这里无法上天呢？
而且这锁龙柱与吴良在史书中了解到的锁龙柱差别也很大。
据他所知，道教古籍中似乎便有相关的传说，虽然在道教古籍的描述中，锁龙柱也是一根石柱，上面也有云气纹与巨龙浮凋，但那应该是传统意义上的神龙，而并非吴良现在看到的巨龙。
并且道教古籍的锁龙柱上，也并没有这看起来像是四个巨大钉子的设定。
后世似乎有一条现存的锁龙柱。
不过那条锁龙柱位于天朝西南的蜀地，传说当年大禹在巫山错开峡一带治水之时，有十二条龙顽固不化，危害生灵，将洪水越变越大，后来这些龙被大禹擒住，锁于一石柱上斩杀，自此那斩龙的山岭便叫做斩龙台，而斩龙台旁边的一条巨大石柱则是锁龙柱。
然而彼锁龙柱与此锁龙柱更是相差甚远。
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