第931章（3 / 4）
云梯仍旧在变化着，没过多久就变成了一个狰狞的攻城器械。这个云梯相比起传统云梯，不仅仅是体积庞大，外表也有了一些改变。
以前的云梯虽然也是攻城器械，仍旧如同木头梯子一样，斜面是由一根根木头组成的梯队。
然而这个庞大的云梯，整体感来却好像后世的楼梯。云梯的斜面不再是由简易的木棍组成，反而被木板建成了实心。
只不过，这个云梯的宽度乃是楼梯的很多倍罢了。
假如将这个云梯，看成是后世一辆被放大许多倍的车子。从侧面开来，这个车子就好像一个直角三角形，车尾与车底构成了一个直角。
如果从天空中看来，这个车子的上面，却好像一个又一个连接起来的阶梯。
攻城的时候，只需要将云梯的那个直角推过去挨着城墙，就会从城外形成一个从城下抵达城上的阶梯。
因为这个阶梯的存在，士卒们在攻城的时候，完全可以不用扶住云梯，就可以直接走上去。
如此一来，士卒们攀爬的速度就会大大增快，攻城也会变得更加容易。
云梯放好以后，文昭带着几员大将，缓缓走上了云梯的最顶端。他遥望着城墙上的张卫，忽然气沉丹田，开始大声喊话。
“吾虽然身为当朝大将军，对于道家思想亦是十分推崇。吾知汉中百姓大多都信奉五斗米教，乃是道家信徒，故不愿妄动刀兵制造杀戮。”
“若是张卫将军能够献城投降，并且劝说汝兄除去汉宁王封号，你们兄弟日后的舞台，将会比汉中更加广阔，还请将军三思！”
文昭所说的话倒也并非虚言，他出身于黄巾，无论再如何努力，身上都已经打上了黄巾军的标签。
太平道与五斗米道的渊源极其深厚，他们全都遵从道家思想，就连起兵造反亦是南北呼应。而且相比起日后传入华夏的佛教，文昭更加推崇本土的道教思想。
若是百姓真的需要一个信仰的话，文昭亦会大力扶持道教。
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以前的云梯虽然也是攻城器械，仍旧如同木头梯子一样，斜面是由一根根木头组成的梯队。
然而这个庞大的云梯，整体感来却好像后世的楼梯。云梯的斜面不再是由简易的木棍组成，反而被木板建成了实心。
只不过，这个云梯的宽度乃是楼梯的很多倍罢了。
假如将这个云梯，看成是后世一辆被放大许多倍的车子。从侧面开来，这个车子就好像一个直角三角形，车尾与车底构成了一个直角。
如果从天空中看来，这个车子的上面，却好像一个又一个连接起来的阶梯。
攻城的时候，只需要将云梯的那个直角推过去挨着城墙，就会从城外形成一个从城下抵达城上的阶梯。
因为这个阶梯的存在，士卒们在攻城的时候，完全可以不用扶住云梯，就可以直接走上去。
如此一来，士卒们攀爬的速度就会大大增快，攻城也会变得更加容易。
云梯放好以后，文昭带着几员大将，缓缓走上了云梯的最顶端。他遥望着城墙上的张卫，忽然气沉丹田，开始大声喊话。
“吾虽然身为当朝大将军，对于道家思想亦是十分推崇。吾知汉中百姓大多都信奉五斗米教，乃是道家信徒，故不愿妄动刀兵制造杀戮。”
“若是张卫将军能够献城投降，并且劝说汝兄除去汉宁王封号，你们兄弟日后的舞台，将会比汉中更加广阔，还请将军三思！”
文昭所说的话倒也并非虚言，他出身于黄巾，无论再如何努力，身上都已经打上了黄巾军的标签。
太平道与五斗米道的渊源极其深厚，他们全都遵从道家思想，就连起兵造反亦是南北呼应。而且相比起日后传入华夏的佛教，文昭更加推崇本土的道教思想。
若是百姓真的需要一个信仰的话，文昭亦会大力扶持道教。
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