安分守己当昏君 第72节（4 / 7）
只见她做观音身边玉女扮相，从观音手里接过杨柳枝；而‘璚英’则做玉皇宝殿上仙女扮相，从王母手中接过桃树枝，两人结伴来到尘世，行普度事——这也是此时最常见或者说最有效的文学笔法，给不凡之人一个神仙的身份。
别说，实在是好用。
大明没有什么九年义务教育，大部分人都是不识字的，是时代下被迫的‘愚夫愚妇’，说什么大道理宣传什么平等自由思想，真没有宣传神佛之意因果报应来的管用。
在这件事上，姜离向来是不吝于任何手段的：只要让那些三姑六婆、愚夫愚妇相信缠足就是跟菩萨作对，因而不敢去做，她绝对给高朝溪封个菩萨正果——她自己还顶着个‘玉皇大帝之子’呢。
姜离看的高兴，甚至抱着手炉跟着戏曲哼起来。
她当然喜欢见她们名垂史册，就像一会儿，两人约好了要去见茹夫人和谈姑娘母女俩一样——
作为太上皇，姜离其实有太多方法，连个理由都不用找，就能直接把茹夫人送到太医院里去，直接当太医令都没问题。
甚至那些太医如果敢搞什么诸如排挤构陷的职场霸凌，她也完全有能力（也闲的有时间）挨个修理一遍。
保管太医院上下所有人都长着同一张热情的脸。
但她还是决定选另一条路：在茹夫人做出令人瞩目的医学突破后，被朝廷下旨风风光光请到太医院去。
不，应该说先选择这条路——要是茹夫人以实绩进了太医院后再受到为难，她就要走上一条霸权路整治人了。
*
想到这儿，姜离又不由埋怨下6688：“你们系统真的是一点科技树不给点啊！”
系统提供的史书，用来确认历史事件辨认历史人物很好用，但用来做事啥用不顶：比如一个官员站在姜离面前，6688能迅速提炼他的履历让姜离知道‘xx，在河堤治水六年，卓有成效。’
然而，到底怎么治水，怎么修河堤，这种实在的技术活就完全不会有什么记录了。
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别说，实在是好用。
大明没有什么九年义务教育，大部分人都是不识字的，是时代下被迫的‘愚夫愚妇’，说什么大道理宣传什么平等自由思想，真没有宣传神佛之意因果报应来的管用。
在这件事上，姜离向来是不吝于任何手段的：只要让那些三姑六婆、愚夫愚妇相信缠足就是跟菩萨作对，因而不敢去做，她绝对给高朝溪封个菩萨正果——她自己还顶着个‘玉皇大帝之子’呢。
姜离看的高兴，甚至抱着手炉跟着戏曲哼起来。
她当然喜欢见她们名垂史册，就像一会儿，两人约好了要去见茹夫人和谈姑娘母女俩一样——
作为太上皇，姜离其实有太多方法，连个理由都不用找，就能直接把茹夫人送到太医院里去，直接当太医令都没问题。
甚至那些太医如果敢搞什么诸如排挤构陷的职场霸凌，她也完全有能力（也闲的有时间）挨个修理一遍。
保管太医院上下所有人都长着同一张热情的脸。
但她还是决定选另一条路：在茹夫人做出令人瞩目的医学突破后，被朝廷下旨风风光光请到太医院去。
不，应该说先选择这条路——要是茹夫人以实绩进了太医院后再受到为难，她就要走上一条霸权路整治人了。
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想到这儿，姜离又不由埋怨下6688：“你们系统真的是一点科技树不给点啊！”
系统提供的史书，用来确认历史事件辨认历史人物很好用，但用来做事啥用不顶：比如一个官员站在姜离面前，6688能迅速提炼他的履历让姜离知道‘xx，在河堤治水六年，卓有成效。’
然而，到底怎么治水，怎么修河堤，这种实在的技术活就完全不会有什么记录了。
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