第47章（1 / 4）
众界又多了个破虚期，怎么安定？
按道理来讲，一念众生生、一念众生亡的衍虚期才是最高境界，几乎与神明无异，甚至可以直接成为另外三千世界的神明。但在可知范围内，此境界大家是都没见着，只听闻古早时期的华昙养出过两三个。
这样一来，破虚期便成了众界实际上最高的修为境界，能够攀登至此境界的生灵，虽远不及衍虚，却也绝对是万万万里挑一。
除去四位四大界中的帝君或首脑，便只有华昙有十二位、泯界有十一位……如今泯界算上颜舒也是十二位、另两大界分别有三位和两位。
明面上的总共三十三位。还有个别的或许隐世不出，或许闭关沉睡，这些大能无迹可寻，就不算入其中了。
显而易见，四大界之所以是四大界，有没有破虚期大能坐镇是决定性因素。
不过四大界中，华昙诞生得早，底蕴深厚；泯界与华昙同源，又得益于贡献制度，故而华昙泯界实力相较另外两个大界，可称一句天壤悬隔。
只是众界并不知晓，那实力深不可测的诡域，与泯界也是有关联的。
老祖宗留家产底蕴的学不来，但制度能学，众界想学贡献制度吗？
想啊！
谁不想？
泯界贡献制度的铸契秘术就写家门上呢，谁学都可以。
但人家那贡献制度的核心契，乃是初代十位破虚巅峰的大能合力共铸。
要十位破虚！还是破虚巅峰！谁能学了去？！
破虚实在困难，众界可能找得出数百融虚期，说不定千数都有。但能至破虚者不足半百，成千上万个世界，破虚不足半百。
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按道理来讲，一念众生生、一念众生亡的衍虚期才是最高境界，几乎与神明无异，甚至可以直接成为另外三千世界的神明。但在可知范围内，此境界大家是都没见着，只听闻古早时期的华昙养出过两三个。
这样一来，破虚期便成了众界实际上最高的修为境界，能够攀登至此境界的生灵，虽远不及衍虚，却也绝对是万万万里挑一。
除去四位四大界中的帝君或首脑，便只有华昙有十二位、泯界有十一位……如今泯界算上颜舒也是十二位、另两大界分别有三位和两位。
明面上的总共三十三位。还有个别的或许隐世不出，或许闭关沉睡，这些大能无迹可寻，就不算入其中了。
显而易见，四大界之所以是四大界，有没有破虚期大能坐镇是决定性因素。
不过四大界中，华昙诞生得早，底蕴深厚；泯界与华昙同源，又得益于贡献制度，故而华昙泯界实力相较另外两个大界，可称一句天壤悬隔。
只是众界并不知晓，那实力深不可测的诡域，与泯界也是有关联的。
老祖宗留家产底蕴的学不来，但制度能学，众界想学贡献制度吗？
想啊！
谁不想？
泯界贡献制度的铸契秘术就写家门上呢，谁学都可以。
但人家那贡献制度的核心契，乃是初代十位破虚巅峰的大能合力共铸。
要十位破虚！还是破虚巅峰！谁能学了去？！
破虚实在困难，众界可能找得出数百融虚期，说不定千数都有。但能至破虚者不足半百，成千上万个世界，破虚不足半百。
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