第308章(2 / 3)

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  除了因为崇侯挑拨导致的羑里之囚,崇国内部存在的骇人的食人风俗,应该也有不小的影响。

  据目前周原的考古发现,周人并不流行人祭的风俗。那么就很容易理解他们对于崇国的不适——哪怕这种行为在崇国也只属于小部分人群。】

  ——食人。

  后世人尽管仿佛只是随口带过,说话的语气都不显得轻松,含着一点难以轻飘的沉重。

  而这样的话语传入到光幕的听众耳中,滋味也是难以言喻,神情恍惚。

  经历过乱世的人,面上的郁色自然便带出了几分。那是让人不想回忆起的黑暗过往,是满粘着血色痕迹的残酷。而即使生活在相对承平安康年代的观众,思维或想起易子而食之类的言论,也是面露不忍。

  正常的略有良知的人,都没办法轻易接受这样的行径。

  【除了周崇矛盾之外,周昌通过占卜技术结交商人贵族,虽然本质上是想为自己的部族利益考虑,却也不可避免地参与进了商朝内部的矛盾斗争之中。这也很可能是他入狱的部分原因。

  我们这时候就要先讲到纣王,也就是帝辛其人。】

  【纣王这些年来的风评非常极端。

  几千年的历史层层累积出的罪名,让他的形象某种意义上在《封神演义》中成为了一种符号化的昏君暴君的代表。】

  许仲琳停下了笔,有些尴尬地摸了摸自己的鼻子。

  这是他自己心里明白,酒喝多了再写话本,多少得整出些不像样的花活来。否则一口淡酒必要入喉,润润自己干涩的喉口,转移开注意力。

  那什么,这话本小说是写给大众看的啊(目移)

  这年头印刷术比前朝来得发达,书籍出版没那么困难,价格也就稍降了些许,不再只局限于社会上层。而普通百姓就算不会特意花钱去买那么一本话本小说去看,偶尔有几个闲钱,也不介意去凑凑说书人的热闹。
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