第312章(2 / 3)

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  所以很少有人真的去思考这套行事背后的逻辑,因为确实,恐怕连真正的书写者司马迁都不敢构想完全上古时期的残忍:

  这些看似血气淋淋,全然是君主一人残暴出现的痕迹,实则是商朝一些经典的祭祀手腕。】

  ——后世人说的很委婉。

  但是一些颇有联想能力的听众已然开始痛恨自己丰富的想象。

  面色苍白着,他们强忍着自己有些意欲作呕的念头,浑身生出了一种不寒而栗的恐惧,仿佛自背后吹来了一阵幽幽的风,不紧不慢地骚扰着他们脆弱的神经。

  他们不是没见过血腥的事物。

  历史上多少乱世迭出,易子而食的惨剧不知道轮回上演了几l出。这几l千年的长篇连载,最璀璨的英雄豪杰和最变态的人渣恶鬼都不显寂寥乏乏,谁没或多或少听闻过几l个突破人类底线的疯子呢?

  可这寒意是针对一种更宏大的东西而去的——南北朝的变态相互征伐,高齐家的疯子弹着人骨琵琶,但是所有人都知道他们的病态,知道这不“正常”。

  可怕的是商人将这样的残忍视为正确,唯独害怕商王将血腥对准了自己(贵族)。

  ——这是一种社会底层逻辑冲突而带来的恐惧和寒意。

  【历代商王热衷于寻求重要人物献祭,所以他们的猎物一般是异族方伯——对,就是像文王那种身份地位的最为合适。他的父亲季历当初就很有可能经历了被献祭的过程。

  他们甚至还因此诞生了一套定式的流程,什么剖胸取心,什么熏烧献祭都只是一个中间过程,直到最后还要把人牲剁成肉酱,也就是所谓的“醢”。

  而如果说罗列的前几l者还算是重要人物的独家尊享vip顶级献祭待遇,剖腹取胎都只能被称为一种常态:

  正常的上古坟墓中总会见到的难产或者腹中还有着胎儿的女尸,在商代遗址众多的人牲中从没出现过,哪怕青年女性的比例完全称不上一句低,她们残留下的腹腔空洞从没有出现过婴儿的骸骨。】

  ……这不是一个逻辑严密的论证。
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