170.合理存在的偶然（2 / 7）
况且它解释了一通，还是证明不了有将她送回原世界的能力，未免被骗，前桥打算刨根问底：“那手环是怎么出现在这里的？”
“奉神”道：“你所谓的‘手环’乃神造之物，是一种法器，它的存在并不来自时空转换，而是从无到有的创造。”
“哦……”前桥似有所悟，心中怀疑渐渐有了方向。面前的“奉神”连手环是跟随她从现代社会穿越来的东西都不知道？手环壁纸是她自己选的，每道划痕都来自她曾经的不小心，这才不是凭空创造，就是她原本的那只手环。
而这位“神明”先说带不走形体，又解释不了手环的产生，何其古怪。前桥为让它暴露更多破绽，暂且对质疑按捺不表，假意斟酌了一番。
“如果你真能送我回去，我倒是可以考虑，但你为何想成为荆国的神明呢？你不是已经有两个国家的信徒了吗？”
“神明的力量来自信仰，徒众当然越多越好，况且荆国也需要我，你虽是个半路出家的皇储，应该也能看出，神权和王权是相辅相成的。为君者虽是天下之主，却无法兼顾所有子民生计，那些未被满足的需求，就要用信仰填补。
“让贫困者认为活着仍有希望，让失败者认为厄运不会相伴一生，让自私者为善，让好战者息心……神明是一双无处不在的眼睛，盯着信徒的一言一行，压抑其心中污秽的冲动。像荆国这样的国家，是需要强大的神明辅助统治的。”
前桥皱眉道：“可是我怎么听说，你的眷顾是需要‘诚意’交换的？兴人谋求个人利益，甚至将他人的性命用做献祭筹码，这难道也是压抑冲动吗？我怎么觉着是诱惑呢？
“就拿祭司来说吧，把自己完全奉献给你，获得不灭的身体，可纵然残缺也要一直忍受痛苦，岂是希望永生不灭的初衷？你的祭司过得挺惨的，有个人浑身上下只剩一根屌了，还坚持声称‘奉阴婆’不会把祭司派上战场当敢死队呢。”
她看不到“奉神”帽子下的表情，却能听出它话语里的无动于衷。
“信徒对神明的理解总是与神存在一定隔阂，如何理解神力、运用神力，往往因人而异。我从未要求他们做这些事，这是他们自己的领悟，未必正确。”
那一瞬间前桥都有点同情陆阳了：“也就是说，你忠实的信徒在理解你的过程中出现失误，那些不是你的本意啊。”
好一招金蝉脱壳，完美隐身，赵熙衡的面皮都没有它厚。前桥的嫌弃几乎藏不住，讥讽道：“你真是兴国的神吗？你和‘奉阴婆’是一回事吗？”
“神无常形，不同人心中的神，都是不同的。”
它还以为自己不知它鸠占鹊巢的过往，妄图继续颠倒黑白？
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“奉神”道：“你所谓的‘手环’乃神造之物，是一种法器，它的存在并不来自时空转换，而是从无到有的创造。”
“哦……”前桥似有所悟，心中怀疑渐渐有了方向。面前的“奉神”连手环是跟随她从现代社会穿越来的东西都不知道？手环壁纸是她自己选的，每道划痕都来自她曾经的不小心，这才不是凭空创造，就是她原本的那只手环。
而这位“神明”先说带不走形体，又解释不了手环的产生，何其古怪。前桥为让它暴露更多破绽，暂且对质疑按捺不表，假意斟酌了一番。
“如果你真能送我回去，我倒是可以考虑，但你为何想成为荆国的神明呢？你不是已经有两个国家的信徒了吗？”
“神明的力量来自信仰，徒众当然越多越好，况且荆国也需要我，你虽是个半路出家的皇储，应该也能看出，神权和王权是相辅相成的。为君者虽是天下之主，却无法兼顾所有子民生计，那些未被满足的需求，就要用信仰填补。
“让贫困者认为活着仍有希望，让失败者认为厄运不会相伴一生，让自私者为善，让好战者息心……神明是一双无处不在的眼睛，盯着信徒的一言一行，压抑其心中污秽的冲动。像荆国这样的国家，是需要强大的神明辅助统治的。”
前桥皱眉道：“可是我怎么听说，你的眷顾是需要‘诚意’交换的？兴人谋求个人利益，甚至将他人的性命用做献祭筹码，这难道也是压抑冲动吗？我怎么觉着是诱惑呢？
“就拿祭司来说吧，把自己完全奉献给你，获得不灭的身体，可纵然残缺也要一直忍受痛苦，岂是希望永生不灭的初衷？你的祭司过得挺惨的，有个人浑身上下只剩一根屌了，还坚持声称‘奉阴婆’不会把祭司派上战场当敢死队呢。”
她看不到“奉神”帽子下的表情，却能听出它话语里的无动于衷。
“信徒对神明的理解总是与神存在一定隔阂，如何理解神力、运用神力，往往因人而异。我从未要求他们做这些事，这是他们自己的领悟，未必正确。”
那一瞬间前桥都有点同情陆阳了：“也就是说，你忠实的信徒在理解你的过程中出现失误，那些不是你的本意啊。”
好一招金蝉脱壳，完美隐身，赵熙衡的面皮都没有它厚。前桥的嫌弃几乎藏不住，讥讽道：“你真是兴国的神吗？你和‘奉阴婆’是一回事吗？”
“神无常形，不同人心中的神，都是不同的。”
它还以为自己不知它鸠占鹊巢的过往，妄图继续颠倒黑白？
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